Mateo 12:41-42

Ver. 41. "Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán: porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí, uno mayor que Jonás está aquí. 42. La reina del sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, más grande que Salomón en este lugar".

Cris.: Que nadie piense que sucederán ahora entre los judíos las mismas cosas que antes entre los ninivitas; que así como Jonás los convirtió y su ciudad fue librada del peligro, así los judíos se convertirían después de la resurrección, ahora el Señor les muestra lo contrario, que no tengan fruto del beneficio de la pasión, sino que padezcan además cosas penosas , como Él lo indica a continuación en el ejemplo del demonio.

Pero ahora muestra primero el justo castigo que sufrirán, diciendo: "Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación".

Remig.: El Señor muestra con estas palabras que habrá una sola resurrección de los buenos y de los malos contra ciertos herejes, que decían que habría dos, una de los buenos y otra de los malos. Estas palabras derriban igualmente aquella fábula de los judíos, que solían decir que la Resurrección será mil años antes del Juicio; estas palabras prueban claramente que el Juicio seguirá inmediatamente a la Resurrección. "Y lo condenará.

Jerónimo: No por una sentencia de juicio, sino por la comparación de su ejemplo; como añade: "Porque a la predicación de Jonás se arrepintieron; y he aquí uno más grande que Jonás en este lugar". Esta palabra 'hic' debe tomarse como un adverbio [p. 470] de lugar, no como pronombre. Jonás (según la LXX) predicó durante tres días, yo por este tanto tiempo; él a los asirios, una nación incrédula, yo al propio pueblo de Dios, los judíos; predicó con su voz solamente, sin hacer milagros, yo, haciendo tantos prodigios, soy falsamente acusado como Beelzebub.

Cris.: Pero el Señor no se queda aquí, sino que añade otra denuncia, diciendo: "La reina del sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para oír el sabiduría de Salomón". Esto era aún más que eso primero. Jonas fue hacia ellos; la reina del sur no esperó que Salomón viniera a ella, sino que ella misma lo buscó. A la vez mujer y bárbara, y viviendo tan lejos, no temía a la muerte en su deseo de escuchar sus sabias palabras. Esta mujer fue a Salomón, yo vine aquí; ella se levantó de los confines de la tierra, yo rodeo tus ciudades y aldeas; él habló de árboles y madera, yo de misterios inefables.

Jerónimo: Entonces la reina del sur condenará a los judíos de la misma manera que los hombres de Nínive condenarán al incrédulo Israel. Esta es la reina de Saba, de quien leemos en el libro de Reyes y Crónicas, que dejando su nación y reino pasó por tantas dificultades para oír la sabiduría de Salomón, y le trajo muchos dones.

También en estos casos de Nínive y la reina de Saba, la fe de los gentiles se coloca significativamente por encima de la de Israel.

Raban.: Los ninivitas tipifican a los que dejan de pecar, la reina a los que no saben pecar; porque la penitencia quita el pecado, la sabiduría lo evita.

Remig.: Hermosamente se habla de la Iglesia reunida de los gentiles como una reina que honra cómo rige sus caminos. De ella habla el salmista; "La reina se paró en tu mano derecha". [ Salmo 45:9 ] Ella es la reina del sur porque abunda en el fervor del Espíritu Santo. Salomón, interpretado como "pacífico", significa Aquel de quien se dice: "Él es nuestra paz". [ Efesios 2:14 ]