Mateo 13:47-50

Verso 47. "Además, el reino de los cielos es semejante a una red, que fue echada en el mar, y recogió de todo tipo: 48. La cual, cuando se llenó, sacaron a la orilla, y se sentaron, y recogieron los 49. Así será en el fin del mundo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de los justos, 50. Y los echarán en el horno de fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes".

Cris.: En las parábolas precedentes ha encomendado la predicación del Evangelio; Ahora bien, para que no confiemos sólo en la predicación, ni pensemos que la fe sola es suficiente para nuestra salvación, añade otra parábola terrible, diciendo: "Además, el reino de los cielos es semejante a una red echada en el mar".

Jerónimo: En cumplimiento de aquella profecía de Jeremías, que dijo: "Os enviaré muchos pescadores", [ Jeremias 16:16 ] cuando Pedro y Andrés, Santiago y Juan, oyeron las palabras: "Síganme, los haré pescadores de hombres", se armaron una red formada por el Antiguo y el Nuevo Testamento, y la echaron en el mar de este mundo, y quedó extendida hasta el día de hoy, sacando de la sal, de la amargura y de los remolinos todo lo que cae en ella, que son hombres buenos y malos; y esto es lo que añade: "Y recogidos de todo género".

Gregorio, Hom. en Ev., xi. 4: O de otro modo; La Santa Iglesia es semejante a una red, porque es entregada en manos de los pescadores, y por ella cada hombre es arrastrado al reino celestial desde las olas de este mundo presente, para que no se ahogue en la profundidad del eterno muerte. Esta red recoge toda clase de peces, porque los sabios y los necios, los libres y los esclavos, los ricos y los pobres, los fuertes y los débiles, son llamados al perdón de los pecados; entonces se llena por completo cuando al final de todas las cosas se completa la suma de la raza humana.

Como sigue, "que, cuando se llenó, sacaron, y sentados en la orilla juntaron lo bueno en vasijas, pero lo malo lo tiraron".

Porque así como el mar significa el mundo, así la orilla del mar significa el fin del mundo; y así como los buenos son recogidos en vasijas, pero los malos desechados, así cada hombre es recibido en moradas eternas, mientras que los réprobos, habiendo perdido la luz del reino interior, son arrojados a las tinieblas exteriores. Pero ahora la red de la fe mantiene el bien y el mal mezclados en uno; pero la orilla descubrirá lo que la red de la Iglesia ha traído a tierra.

Jerónimo: Porque cuando la red sea tirada a la orilla, entonces se mostrará la verdadera prueba para separar los peces.

Cris.: ¿En qué difiere esta parábola de la parábola de la cizaña? Allí, como aquí, unos perecen y otros se salvan; pero allí, por su herejía de malos dogmas; en la primera parábola del sembrador, por no atender a lo dicho; aquí, a causa de su mala vida, por la cual, aunque sean arrastrados por la red, es decir, gozando del conocimiento de Dios, no pueden salvarse.

Y cuando oyes que los impíos son desechados, para que no supongas que se puede correr el riesgo de este castigo, añade una exposición que muestra su severidad, diciendo: "Esto será en el fin del mundo; los ángeles saldrán y apartarán a los impíos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego, allí será el lloro y el crujir de dientes”.

Aunque en otro lugar declara que los apartará como aparta el pastor las ovejas de los cabritos; Aquí declara que los ángeles lo harán, como también en la parábola de la cizaña.

Gregory: Temer nos conviene aquí, más que exponer; porque los tormentos de los pecadores se pronuncian en términos claros, para que nadie pueda alegar su ignorancia, si el castigo eterno es amenazado en dichos oscuros.

Jerónimo: Porque cuando llegue el fin del mundo, entonces se mostrará la verdadera prueba de separar los peces, y como en un puerto protegido, los buenos serán enviados a los barcos de las moradas celestiales, pero la llama del infierno se apoderará de ellos. los impíos sean secados y marchitos.