Mateo 14:34-36

Ver. 34. Y pasados, llegaron a la tierra de Genesaret. 35. Y cuando los hombres de aquel lugar supieron de él, enviaron por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los que estaban enfermos; 36. Y le rogó que sólo pudieran tocar el borde de su manto: y todos los que tocaron quedaron perfectamente sanos.

Remig.: El evangelista había relatado más arriba que el Señor había mandado a sus discípulos subir a la barca, y pasar delante de Él a través del estrecho; ahora procede con la misma intención de relatar a dónde llegaron por su paso, "Y cuando hubieron pasado, llegaron a la tierra de Genezareth".

Raban.: La tierra de Gennezar, junto al lago de Gennezareth, toma su nombre de un poder natural que se dice que tiene de modular espontáneamente sus aguas para excitar una brisa; las palabras griegas importar, 'crear para sí la brisa'.

Cris.: Pero el evangelista muestra que ya hacía mucho tiempo que Cristo no había venido a estas partes; porque sigue: "Y donde los hombres de ese lugar lo conocieron, enviaron a toda esa región".

Jerónimo: Le conocieron de fama, no de vista; aunque ciertamente por la grandeza de las señales que hacía entre el pueblo, era conocido de cara a gran número. Y noten cuán grande fue la fe de los hombres de la tierra de Genezareth, que no se contentaron con la curación de los hombres de ese país solamente, sino que enviaron a todas las ciudades de alrededor.

Cris.: Ni ahora como antes lo arrastran a sus casas, y buscan el toque de su mano, sino que lo atraen por su mayor fe, porque le traían a todos los que estaban enfermos, y le rogaban que los tocara. sino el borde de su manto. Porque la mujer que padecía bajo el flujo de sangre les había enseñado toda esta sabiduría, a saber, que tocando solamente el borde del manto de Cristo se salvarían.

Por lo tanto, sigue: "Y todos los que fueron tocados, fueron sanados".

Jerónimo: Si supiéramos lo que la palabra Genezareth transmitiría en nuestra lengua, podríamos entender cómo, bajo el tipo de los Apóstoles y la barca, Jesús guía a la orilla a la Iglesia cuando la ha librado del naufragio de la persecución, y la hace llegar a la orilla. descansar en un puerto más tranquilo.

Raban.: Genezar se interpreta, 'subir', 'principio'. Porque entonces se nos dará pleno descanso, cuando Cristo nos haya devuelto nuestra herencia del Paraíso, y el gozo de nuestra primera túnica.

Hilario: De lo contrario; Cuando terminaron los tiempos de la Ley, y cinco mil de Israel entraron dentro de la Iglesia, fue entonces que el pueblo de los creyentes se reunió con Él, entonces los que fueron salvados de la Ley por la fe presentaron delante del Señor el resto de sus enfermos y débiles; y los que así fueron traídos procuraron tocar el borde de Su manto, porque a través de su fe serían sanados. Y como la virtud de la orla procedía de todo el vestido, así la virtud de la gracia del Espíritu Santo salió de nuestro Señor Jesucristo, e impartida a los Apóstoles, quienes procediendo como del mismo cuerpo, administra la salvación a como el deseo de tocar.

Jerónimo: O, por el borde del manto entiéndase Su menor mandamiento, el cual cualquiera que lo transgreda, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; o, de nuevo, Su asunción del cuerpo, por la cual llegamos a la Palabra de Dios.

Cris.: Pero no tenemos un borde o una vestidura solamente de Cristo, sino que tenemos incluso Su cuerpo, para que podamos comer de él. Si, pues, los que tocaron el borde de su manto sacaron de ello tanta virtud, mucho más los que se recibirán a sí mismo íntegro.