Mateo 16:20-21

Versículo 20. Entonces mandó a sus discípulos que no dijesen a nadie que él era Jesús el Cristo. 21. Desde entonces comenzó Jesús a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto y resucitar al tercer día.

Orígenes: Al ver que Pedro había confesado que era Cristo, el Hijo del Dios viviente, porque no quería que predicaran esto mientras tanto, agrega: "Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era Jesús". el Cristo".

Jerónimo: Cuando entonces arriba envía a sus discípulos a predicar, y les ordena que anuncien su advenimiento, esto parece contrario a su mandato aquí, que no deben decir que Él es Jesús el Cristo. A mí me parece que una cosa es predicar a Cristo y otra predicar a Jesús el Cristo. Cristo es un título común de dignidad, Jesús el nombre propio del Salvador.

Orígenes: O entonces hablaron de Él con palabras humildes, como solo un hombre grande y maravilloso, pero aún no lo proclamaron como el Cristo. Sin embargo, si alguno quiere que Él fue proclamado desde el principio como Cristo, puede decir que ahora eligió que ese primer breve anuncio de Su nombre se dejara en silencio y no se repitiera, para que lo poco que habían oído acerca de Cristo pudiera ser ser digerido en sus mentes.

O la dificultad puede resolverse así: que la relación más justa con respecto a su predicación de Cristo no pertenece al tiempo anterior a Su Resurrección, sino al tiempo que debería ser después de la Resurrección; y que el mandato dado ahora es para el tiempo presente; porque de nada servía predicarle, y callar concibiendo su cruz. Además, les mandó que no dijeran a nadie que Él era el Cristo, y los preparó para que después dijeran que Él era el Cristo que fue crucificado y que resucitó de entre los muertos.

Jerónimo: Pero para que nadie suponga que esto es sólo una explicación cualquiera, y no una interpretación evangélica, lo que sigue explica las razones por las que les prohibió predicarle en aquel tiempo; “Entonces comenzó Jesús a mostrar a sus discípulos que era necesario que fuera a Jerusalén, y padeciera muchas cosas de los ancianos, de los escribas y de los principales sacerdotes, y fuera muerto, y resucitara al tercer día”.

El significado es; Entonces predícame cuando haya padecido estas cosas, porque de nada sirve que se predique a Cristo públicamente, y se extienda Su Majestad entre el pueblo, cuando después de un poco de tiempo lo verán azotado y crucificado.

Cris.: Porque lo que una vez tuvo raíz, luego fue arrancado, si se vuelve a plantar, difícilmente se retiene entre la multitud; pero lo que una vez arraigado ha permanecido inmóvil para siempre, es fácilmente llevado a un mayor crecimiento. Por lo tanto, se detiene en estas cosas dolorosas y repite su discurso sobre ellas, para que pueda abrir la mente de sus discípulos.

Orígenes: Y fíjate que no se dice 'empezó a decir' o 'a enseñar', sino 'a mostrar'; porque como se dice que las cosas se manifiestan a los sentidos, así se dice que las cosas que Cristo habló se manifiestan por él. Tampoco creo que a los que le vieron sufrir muchas cosas en la carne, les fueran tan mostradas aquellas cosas que vieron como esta representación en palabras mostró a los discípulos el misterio de la pasión y resurrección de Cristo. En ese momento, en verdad, Él sólo "comenzó a mostrárselos", y después, cuando estaban más capacitados para recibirlo, Él se los mostró más plenamente; porque todo lo que Jesús comenzó a hacer, lo cumplió.

Es necesario que vaya a Jerusalén, para morir ciertamente en la Jerusalén de abajo, pero para resucitar y reinar en la Jerusalén celestial. Pero cuando Cristo resucitó, y otros resucitaron con Él, ya no buscaron la Jerusalén de abajo, ni la casa de oración en ella, sino la de arriba. Él sufre muchas cosas de parte de los ancianos de la Jerusalén terrenal, para que pueda ser glorificado por aquellos ancianos celestiales que reciben sus misericordias.

Resucitó de entre los muertos al tercer día, para librarnos del maligno, y comprar para los que son así entregados este don, para que sean bautizados en espíritu, alma y cuerpo, en el nombre del Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, que están tres días perpetuamente presentes a los que por ellos han sido hechos hijos de la luz.