Mateo 17:14-18

Ver. 14. Y cuando llegaron a la multitud, vino a él un hombre, arrodillándose ante él, y diciendo: 15. "Señor, ten piedad de mi hijo, porque es lunático y muy afligido; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua. 16. Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo. 17. Entonces Jesús respondió y dijo: "Oh generación incrédula y perversa, ¿cuánto tiempo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo tendré que sufriros? Traédmelo acá". 18. Y Jesús reprendió al diablo; y se apartó de él; y el niño quedó curado desde aquella misma hora.

Orígenes: Pedro, ansioso por tan deseable vida, y prefiriendo su propio beneficio al de muchos, había dicho: "Es bueno que estemos aquí". Pero como la caridad no busca lo suyo, Jesús no hizo lo que a Pedro le pareció bien, sino que descendió a la multitud, como desde el alto monte de su divinidad, para ser útil a los que no podían subir a causa de la debilidad de sus almas; de donde se dice: "Y cuando llegó a la multitud"; porque si no hubiera ido a la multitud con sus discípulos escogidos, no se habría acercado a él aquel hombre de quien se añade: Vino a él un hombre que se arrodilló y dijo: Señor, ten piedad de mi hijo ."

Considere aquí, que a veces los que son ellos mismos los que sufren creen y suplican por su propia curación, a veces otras por ellos, como el que se arrodilla ante Él orando por su hijo, y a veces el Salvador se cura a sí mismo sin que nadie se lo pida.

Primero, veamos qué significa esto que sigue: "Porque es un lunático y está muy afligido". Que los médicos hablen como quieran; porque creen que no es un espíritu inmundo, sino algún desorden corporal, y dicen que los humores de la cabeza se rigen en sus movimientos por la simpatía con las fases de la luna, cuya luz es de la naturaleza de los humores. Pero los que creemos en el Evangelio decimos que es un espíritu inmundo el que obra tales desórdenes en los hombres.

El espíritu observa los cambios de la luna, para engañar a los hombres haciéndoles creer que la luna es la causa de sus sufrimientos, y así demostrar que la creación de Dios es mala; como otros demonios acechan a los hombres siguiendo los tiempos y cursos de las estrellas, para que puedan hablar maldad en las alturas, llamando a algunas estrellas malignas, otras benignas; mientras que ninguna estrella fue hecha por Dios para que produzca el mal.

En esto se añade: "Porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua",

Chrys.: Es de notar que si el hombre no hubiera sido fortalecido aquí por la Providencia, hace mucho tiempo que habría perecido; porque el demonio que lo arrojó al fuego y al agua, lo habría matado en el acto, si Dios no lo hubiera contenido.

Jerónimo: Al decir: "Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo", acusa encubiertamente a los Apóstoles, mientras que el hecho de que una curación es imposible es a veces el efecto no de falta de poder en aquellos que la emprenden, sino de falta de fe en los que han de ser sanados.

Cris.: Ved aquí también su insensatez, en que ante la multitud apela a Jesús contra sus discípulos. Pero Él los limpia de la vergüenza, imputando su fracaso al paciente mismo; porque muchas cosas muestran que fue débil en la fe. Pero Él dirige Su reprensión no al hombre individualmente, para que no lo inquiete, sino a los judíos en general. Porque muchos de los presentes, es probable, tenían pensamientos impropios acerca de los discípulos, y por lo tanto sigue: "Jesús respondió y dijo: Oh generación incrédula y perversa, ¿cuánto tiempo estaré con vosotros, cuánto tiempo os sufriré?"

Su "¿Cuánto tiempo estaré contigo?" muestra que Él deseaba la muerte, y que anhelaba Su retiro.

Remig.: También se sepa que no ahora por primera vez, sino desde hace mucho tiempo, el Señor había soportado la terquedad de los judíos, por lo que dice: "¿Hasta cuándo os sufriré?" porque hace mucho tiempo que soporto vuestras iniquidades, y sois indignos de mi presencia.

Orígenes: O; Como los discípulos no podían curarlo por ser débil en la fe, les dijo: "Oh generación incrédula", añadiendo "perversa", para mostrar que su perversidad había introducido el mal más allá de su naturaleza. Pero supongo que debido a la perversidad de toda la raza humana, como si estuviera oprimida por su naturaleza malvada, Él dijo: "¿Hasta cuándo estaré con vosotros?"

Jerónimo: No es que debamos pensar que estaba vencido por el cansancio de ellos, y que los mansos y gentiles prorrumpieron en palabras de ira, sino como un médico que pudiera ver al hombre enfermo actuando en contra de sus mandatos, diría: ¿Hasta cuándo ¿Frecuento tu cámara? ¿Hasta cuándo desperdiciaré el ejercicio de mi habilidad, mientras yo prescribo una cosa y vosotros hacéis otra? Que es el pecado, y no el hombre con quien está enojado, y que en la persona de este hombre convence a los judíos de incredulidad, está claro por lo que añade: "Tráiganmelo".

Cris.: Cuando hubo justificado a sus discípulos, indujo al padre del muchacho a una alegre esperanza de creer que sería librado de este mal; y para que el padre pudiera ser inducido a creer el milagro que se avecinaba, viendo que el demonio estaba perturbado aun cuando el niño solo era llamado;

Jerónimo: Lo reprendió, es decir, no a la víctima, sino al demonio.

Remig.: En cuyo hecho dejó un ejemplo a los predicadores para atacar los pecados, pero para ayudar a los hombres.

Jerónimo: O, Su reprensión fue para el niño, porque por sus pecados había sido capturado por el demonio.

Raban.: El lunático es figurativamente uno que se apresura a nuevos vicios cada hora, uno mientras es arrojado al fuego, con el cual arden los corazones de los adúlteros [nota de margen: Oseas 7:4 ; Oseas 7:6 ]; o de nuevo en las aguas de los placeres o las lujurias, que aún no tienen fuerza para apagar el amor.

Aug., Quaest Ev., i, 22: O el fuego pertenece a la ira, que apunta hacia arriba, el agua a los deseos de la carne.

Orígenes: De la mutabilidad del pecador se dice: "El necio cambia como la luna". [ Eclesiastés 27:12 ] Podemos ver a veces que un impulso hacia las buenas obras viene sobre tales, cuando, ¡he aquí! de nuevo, como por un repentino ataque de un espíritu, son apresados ​​por sus pasiones y caen del buen estado en el que se suponía que estaban.

Tal vez su padre represente al Ángel a quien le fue encomendado el cuidado de este lunático, rogándole al Médico de las almas, que liberara a su hijo, quien no pudo ser librado de su sufrimiento por la simple palabra de los discípulos de Cristo, porque como sordo no puede recibir su instrucción, y por eso necesita la palabra de Cristo, para que en adelante no actúe sin razón.