Mateo 19:13,14

Ver 13. Entonces le trajeron unos niños, para que pusiera sus manos sobre ellos, y orase; y los discípulos los reprendieron. 14. Pero Jesús dijo: "Dejad a los niños, y no se lo impidáis, venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos". 15. Y les impuso las manos, y se fue de allí.

Pseudo-Chrys.: El Señor había estado sosteniendo un discurso de castidad; y algunos de Sus oyentes ahora le trajeron infantes, quienes con respecto a la castidad son los más puros; porque suponían que sólo los puros de cuerpo eran los que Él había aprobado; y esto es lo que se dice: "Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiera sus manos sobre ellos, y orase".

Orígenes: Porque ahora entendían de sus milagros anteriores, que por la imposición de sus manos y por la oración se evitaban los males. Por lo tanto, le traen hijos, juzgando que era imposible que después de que el Señor, por su toque, les hubiera transmitido la virtud divina, el daño o cualquier demonio se acerque a ellos.

Remig.: Porque era costumbre entre los antiguos llevar los niños pequeños a los ancianos, para que recibieran la bendición con la mano o con la lengua; y conforme a esta costumbre los niños ahora son traídos al Señor.

Pseudo-Chrys.: La carne como no se deleita en el bien, si oye algún bien lo olvida fácilmente; pero el mal que tiene lo retiene para siempre. Pero un poco antes, Cristo tomó a un niño y le dijo: "Si no os volvéis como este niño, no entraréis en el reino de los cielos" [ Mateo 18:3 ], pero sus discípulos, olvidando ahora esta inocencia de los niños, ahora prohibir a los niños, como indignos de venir a Cristo.

Jerónimo: No porque no les gustara tener la bendición de la mano y la boca del Salvador; pero como su fe aún no era perfecta, pensaron que Él, como los demás hombres, sería fatigado por las aplicaciones de los que los traían.

Cris.: O los discípulos los hubieran rechazado, por respeto a la dignidad de Cristo. Pero el Señor, enseñándoles pensamientos santos, y para subyugar el orgullo de este mundo, tomó a los niños en Sus brazos, y les prometió el reino de los cielos; “Pero Jesús les dijo: Dejad a los niños pequeños y no les impidáis venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos”.

Pseudo-Chrys.: Porque ¿quiénes serían dignos de venir a Cristo, si la simple infancia fuera desechada? Por eso dijo: "No se lo prohibáis". Porque si resultarán santos, ¿por qué impidéis que los hijos vengan a su Padre? Y si son pecadores, ¿por qué pronuncian una sentencia de condenación, antes de ver alguna falta en ellos?

Jerónimo: Y dijo claramente: "De los tales es el reino de los cielos", no de éstos, para mostrar que no eran los años, sino la disposición lo que determinaba su juicio, y que la recompensa se prometía a los que tenían la misma inocencia y sencillez. .

Pseudo-Chrys.: El presente pasaje instruye a todos los padres a llevar a sus hijos a los sacerdotes, porque no es el sacerdote quien les impone las manos, sino Cristo, en cuyo nombre se imponen las manos. Porque si el que ofrece su alimento en oración a Dios, lo come santificado, porque es santificado por la palabra de Dios y por la oración, como dice el Apóstol [marg. nota: 1 Timoteo 4:5 ], ¿cuánto más los niños deben ser ofrecidos a Dios y santificados? Y esta es la razón de la bendición de los alimentos: “Porque todo el mundo está en la maldad; [ 1 Juan 5:19 ] de modo que todas las cosas que tienen cuerpo, que son la mayor parte del mundo, están en la maldad. nacidos, son en cuanto a su carne yaciendo en maldad.

Origen: místicamente; Los llamamos hijos que aún son carnales en Cristo, teniendo necesidad de leche. Los que traen los niños al Salvador, son los que profesan tener conocimiento de la palabra, pero aún son sencillos, y tienen por alimento las lecciones de los niños, siendo aún novicios. Los que parecen más perfectos, y por lo tanto son discípulos de Jesús, antes de haber aprendido el camino de la justicia que es para los niños, reprenden a los que con doctrina sencilla traen a Cristo niños y criaturas, esto es, los que son menos instruidos.

Pero el Señor, exhortando a Sus discípulos ahora a hacerse hombres para condescender a las necesidades de los niños, para ser niños para los niños, para ganar niños, dice: "Porque de los tales es el reino de los cielos". Porque Él mismo también, siendo en forma de Dios, fue hecho niño. A estas cosas debemos prestar atención, no sea que estimando más excelente sabiduría y progreso espiritual, como si fuéramos hechos grandes, despreciemos a los pequeños de la Iglesia, prohibiendo que los niños sean llevados a Jesús.

Pero como los niños no pueden seguir todo lo que se les manda, Jesús les impuso las manos, y dejándoles la virtud con su toque, se alejó de ellos, viendo que no podían seguirle, como los otros discípulos más perfectos.

Remig.: Y poniendo sobre ellos las manos, los bendijo, para dar a entender que los humildes de espíritu son dignos de su gracia y bendición.

Gloss., non oc.: Les impuso las manos mientras los hombres las sujetaban, para indicar que la gracia de su ayuda era necesaria.

Hilario: Los niños son un tipo de los gentiles, a quienes se da la salvación por la fe y el oír. Pero los discípulos, en su primer celo por la salvación de Israel, les prohíben acercarse, pero el Señor declara que no se les debe prohibir. Porque el don del Espíritu Santo había de ser conferido a los gentiles por imposición de manos, tan pronto como la ley hubiera cesado.