Mateo 23:29-31

Ver. 29. "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los sepulcros de los justos, 30. Y decís: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habéis sido partícipes con ellos en la sangre de los profetas. 31. Por tanto, sois testigos para vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.

Jerónimo: Por un silogismo muy sutil Él prueba que son hijos de homicidas, mientras que para ganar buen carácter y reputación con la gente, construyen los sepulcros de los Profetas a quienes sus padres dieron muerte.

Orígenes: Sin justa causa parece pronunciar denuncias contra los que construyen los sepulcros de los Profetas; porque hasta aquí lo que hicieron fue digno de alabanza; ¿Cómo entonces merecen este "ay"?

Cris., Hom. lxxiv: No los culpa por construir los sepulcros, pero descubre el diseño con que los construyeron; que no era para honrar a los muertos, sino para erigir a sí mismos un monumento triunfal del asesinato, como temiendo que con el paso del tiempo pereciera la memoria de esta su audaz maldad.

Pseudo-Chrys .: O, dijeron dentro de sí mismos, Si hacemos el bien a los pobres, no muchos lo ven, y luego solo por un momento; si no fuera mejor levantar edificios que todos puedan ver, no sólo ahora, sino en todo el tiempo por venir; Oh hombre insensato, ¿qué patea este recuerdo póstumo, si donde estás eres torturado, y donde no estás allí eres alabado?

Mientras corrige a los judíos, instruye a los cristianos; porque si estas cosas hubieran sido dichas sólo al primero, habrían sido dichas, pero no escritas; pero ahora fueron dichas por causa de ellos, y escritas por causa nuestra. Cuando uno, además de otras buenas obras, levanta edificios sagrados, es una añadidura a sus buenas obras; pero si sin otras buenas obras, es una pasión por el renombre mundano.

Los mártires se alegran de no ser honrados con dinero que ha hecho llorar a los pobres. Los judíos, además, han sido siempre adoradores de los santos de tiempos pasados, y despreciadores, sí perseguidores, de los vivos. Como no pudieron soportar los reproches de sus propios Profetas, los persiguieron y mataron; pero después la siguiente generación percibió el error de sus padres, y así, afligidos por la muerte de los Profetas inocentes, construyeron monumentos de ellos.

Pero ellos mismos persiguieron y mataron de la misma manera a los profetas de su propio tiempo, cuando los reprendieron por sus pecados. Esto es lo que significa: Y decís: "Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus partícipes en la sangre de los profetas".

Jerónimo: Aunque no hablan esto con palabras, lo proclaman con sus acciones, en estructuras ambiciosas y magníficas para su memoria.

Pseudo-Chrys.: Lo que pensaban en sus corazones, eso lo decían por sus obras. Cristo pone al desnudo aquí el hábito natural de todos los hombres malvados; cada uno comprende fácilmente la culpa del otro, pero ninguna la suya propia; porque en el caso de otro cada hombre tiene un corazón sin prejuicios, pero en su propio caso está distorsionado. Por lo tanto, en la causa de los demás todos podemos ser fácilmente jueces justos. Sólo es verdaderamente justo y sabio el que puede juzgarse a sí mismo.

Sigue: "Por tanto, sois testigos para vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas".

Cris.: ¿Qué clase de acusación es esta, llamar a uno hijo de un asesino, que no participa en la disposición de su padre? Claramente no hay culpa en ser así; por lo que esto debe decirse en prueba de su semejanza en la maldad.

Pseudo-Chrys.: El carácter de los padres es un testimonio para los hijos; si el padre es bueno y la madre mala, o al revés, los hijos pueden seguir a uno ya otro. Pero cuando ambos son iguales, muy rara vez sucede que de buenos padres nazcan malos hijos, o al revés, aunque a veces suceda. Así es como un hombre a veces nace de la regla de la naturaleza, teniendo seis dedos o sin ojos.

Orígenes: Y en los escritos proféticos, el sentido histórico es el cuerpo, el sentido espiritual es el alma; los sepulcros son la letra y los libros mismos de la Escritura. Entonces aquellos que atienden sólo al significado histórico, honran los cuerpos de los Profetas, y los ponen en la letra como en un sepulcro; y son llamados fariseos, es decir, 'cortados' como si cortaran el alma de los Profetas de su cuerpo.