Mateo 24:32-35

Ver. 32. "Aprended ahora la parábola de la higuera: Cuando su rama está aún tierna, y echa hojas, sabéis que el verano está cerca: 33. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que es cerca, a las puertas. 34. De cierto os digo, que no pasará esta generación, hasta que todo esto acontezca. 35. El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.

Cris., Hom. lxxvii: Debido a que había dicho que estas cosas sucederían "inmediatamente después de la tribulación de aquellos días", podrían preguntar, ¿cuánto tiempo después? Por lo tanto, les da un ejemplo en la fig.

Jerónimo: Tanto como decir, cuando los brotes tiernos se muestran por primera vez en el tallo de la higuera, y el capullo se abre en flor, y la corteza echa hojas, percibes la proximidad del verano y la estación de la primavera y el crecimiento. ; así que cuando veáis todas estas cosas que están escritas, no penséis que el fin del mundo es inmediato, sino que ciertas señales de vigilancia y precursores están mostrando su proximidad.

Cris.: Muestra que el intervalo de tiempo no será grande, pero que la venida de Cristo será en breve. Por la comparación del árbol, Él representa el verano espiritual y la paz que los justos disfrutarán después de su invierno, mientras que los pecadores, por otro lado, tendrán un invierno tras otro.

Orígenes: Así como el higo tiene sus poderes vitales aletargados dentro de sí durante la estación del invierno, pero cuando eso pasa, sus ramas se vuelven tiernas por esos mismos poderes y echan hojas; así el mundo y todos los que se salvan tenían antes de la venida de Cristo sus energías vitales dormidas dentro de sí como en una estación de invierno. El Espíritu de Cristo que sopla sobre ellos hace que las ramas de sus corazones sean blandas y tiernas, y lo que estaba dormido dentro brota en hojas y da frutos. Para ellos está cerca el verano y la venida de la gloria de la Palabra de Dios.

Chrys.: Esta analogía también añade crédito a su discurso anterior; porque dondequiera que Él habla de lo que debe suceder por todos los medios, Cristo siempre presenta leyes físicas paralelas.

agosto, ep. 199, 22: Que ahora por las señales evangélicas y proféticas que vemos suceder, debemos mirar que la venida del Señor está cerca, ¿quién hay que niegue? Porque cada día se acerca más y más, pero del tiempo exacto se dice: "No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las estaciones". [ Hechos 1:7 ] Fíjate cuánto tiempo atrás dijo el Apóstol: "Ahora está más cerca nuestra salvación que cuando creímos.

" [ Romanos 13:11 ] No era mentira lo que dijo, y sin embargo, ¿cuántos años han pasado, cuánto más no podemos decir que la venida del Señor está cerca ahora, que se ha hecho una ascensión de tiempo tan grande?

Hilary: Místicamente; La sinagoga se asemeja a la higuera; [ed. nota: Ver arriba en el cap. xxi, 19] su rama es el Anticristo, el hijo del Diablo, la porción del pecado, el mantenedor de la ley; cuando esto comience a hincharse ya echar hojas, entonces el verano está cerca, es decir, se percibirá la proximidad del día del juicio.

Remig.: O, cuando esta higuera vuelva a brotar, es decir, cuando la sinagoga reciba la palabra de la santa predicación, como la predicación de Enoc y Elías, entonces debemos entender que el día de la consumación está cerca.

Agosto, Cuest. Ev., i, 39: O, por la higuera entiéndase la raza humana, a causa de las tentaciones de la carne. "Cuando su rama es tierna", es decir, cuando los hijos de los hombres por la fe en Cristo han progresado hacia frutos espirituales, y ha resplandecido en ellos el honor de su adopción para ser hijos de Dios.

Hilario: Para dar crédito seguro a las cosas que deben suceder Él agrega: "De cierto os digo, esta generación no pasará hasta que todas estas cosas se cumplan". Al decir "Ciertamente", El da aseveración a la verdad.

Orígenes: Los no instruidos refieren las palabras a la destrucción de Jerusalén, y supongan que se han dicho de esa generación que vio la muerte de Cristo, que no pasaría antes de que la ciudad fuera destruida. Pero dudo que tuvieran éxito en exponer así cada palabra, desde que "no quedará piedra sobre piedra", hasta que "está aun a la puerta"; en algunos tal vez lo lograrían, en otros no del todo.

Cris.: Por tanto, todas estas cosas significan lo que se dijo del fin de Jerusalén, de los falsos profetas y de los falsos Cristos, y todo lo demás que sucederá hasta el tiempo de la venida de Cristo, que dijo: "Esta generación, “Él no se refería a los hombres que entonces vivían, sino a la generación de los fieles; porque así la Escritura habla de generaciones, no sólo de tiempo, sino de lugar, vida y conversación; como está dicho: "Esta es la generación de los que buscan al Señor". [ Salmo 24:6 ]

Aquí Él enseña que Jerusalén perecerá, y la mayor parte de los judíos será destruida, pero que ninguna prueba derrocará a la generación de los fieles.

Orígenes: Sin embargo, la generación de la Iglesia sobrevivirá a todo este mundo, para que pueda heredar el mundo venidero, pero no pasará hasta que todas estas cosas hayan sucedido. Pero cuando todo esto se haya cumplido, entonces no sólo la tierra sino también los cielos pasarán; es decir, no sólo los hombres cuya vida es terrenal, y que por eso son llamados la tierra, sino también aquellos cuya conversación está en los cielos, y que por eso son llamados el cielo; estos "pasarán" a cosas por venir, para que puedan llegar a cosas mejores.

Pero las palabras pronunciadas por el Salvador no pasarán, porque cumplen y siempre cumplirán su propósito; pero los perfectos y los que no admiten más perfeccionamiento, pasando por lo que son, llegan a lo que no son; y esto es que, "Mis palabras no pasarán". Y quizás las palabras de Moisés y de los Profetas hayan pasado, porque todo lo que profetizaron se ha cumplido; pero las palabras de Cristo son siempre completas, de cumplimiento diario y por cumplirse en los santos. O quizás no deberíamos decir que las palabras de Moisés y de los Profetas se cumplen de una vez por todas; puesto que también son palabras del Hijo de Dios, y se cumplen continuamente.

Jerónimo: O, por "generación" aquí se refiere a toda la raza humana, y los judíos en particular. Y añade: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán", para confirmar su fe en lo que ha pasado antes; como si hubiera dicho que es más fácil destruir las cosas sólidas e inmóviles, que que algo falle de mis palabras.

Hilario: Porque el cielo y la tierra no tienen en su constitución necesidad de existir, pero las palabras de Cristo derivadas de la eternidad tienen en ellas tal virtud que deben necesariamente permanecer.

Jerónimo: El cielo y la tierra pasarán por un cambio, no por aniquilación; porque ¿cómo se oscurecerá el sol, y la luna no dará su resplandor, si la tierra y el cielo en que éstos están ya no existieran?

Raban.: El cielo que pasará no es el estrellado [marg. nota: sidereum] sino la atmosférica [marg. nota: aereum] cielo que en la antigüedad fue destruido por el diluvio.

Cris.: Él trae los elementos de la tierra para mostrar que la Iglesia es de más valor que el cielo o la tierra, y que Él es el Hacedor de todas las cosas. [marg. nota: 2 Pedro 3:5 ]