Mateo 24:6-8

Ver. 6. "Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. 7. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos, en diversos lugares. 8. Todo esto es principio de dolores".

agosto, ep. 199. 25: A esta consulta de los discípulos responde el Señor, declarando todas las cosas que habían de acontecer desde entonces en adelante, ya sea en relación con la destrucción de Jerusalén, que había dado ocasión a su consulta; oa su venida a través de la Iglesia, en la que no cesa de venir hasta el final de los tiempos; porque Él es reconocido como viniendo entre los Suyos, mientras que nuevos miembros le nacen diariamente; o en relación con el fin mismo cuando Él aparecerá para juzgar a los vivos y a los muertos.

Entonces, cuando Él describe las señales que acompañarán a estos tres eventos, debemos considerar cuidadosamente qué señales pertenecen a qué eventos, no sea que nos refiramos a una a lo que pertenece a otra.

Cris.: Aquí habla de las batallas que se librarán en Jerusalén; cuando dice: "Oiréis guerras y rumores de guerras".

Orígenes: Oír los gritos levantados en las batallas, es "oír guerras"; oír "rumores de guerras" es oír relatos de guerras libradas a lo lejos.

Cris.: Y porque esto podría alarmar a los discípulos, continúa: "Mirad que no os turbéis". Y como suponían que el fin del mundo seguiría inmediatamente después de la guerra en la que Jerusalén sería destruida, Él corrige sus sospechas al respecto: "Estas cosas deben suceder, pero aún no es el fin".

Jerónimo: Es decir, no penséis que el día del juicio está cerca, sino que está reservado para otro tiempo; cuya señal se pone claramente en lo que sigue: "Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino".

Rabán. [ed. nota: Desde esto hasta el v. 36, falta el comentario de Rabano en la edición impresa. Ver Pref.]: O, esta es una advertencia a los Apóstoles para que no huyan de Jerusalén y Judea por temor a estas cosas, cuando deberían comenzar a sobrevenirles; porque el fin no era inmediato, sino la desolación de la provincia, y la destrucción de la ciudad y del templo no vendría hasta el año cuarenta. Y sabemos que los más graves males, que se extendieron por toda la provincia, cayeron al pie de la letra.

Cris.: Y para mostrar que Él también debe luchar contra los judíos, les habla no sólo de las guerras, sino de las calamidades infligidas por la Providencia, "Y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos en diversos lugares".

Raban.: "Nación se levantará contra nación", muestra la inquietud de las mentes de los hombres; "pestilencias", la aflicción de sus cuerpos; "hambrunas", la esterilidad del suelo; "terremotos en diversos lugares", ira de los cielos arriba.

Cris.: Y estas cosas no sucederán según el orden de la naturaleza antes establecido entre los hombres, sino que vendrán de la ira del cielo, y por eso no dijo que vendrían solas, o que vendrían repentinamente, sino que agrega significativamente: "Todo esto son el principio de las tribulaciones", es decir, de las tribulaciones judías.

Orígenes: O de otro modo; Como el cuerpo enferma antes de la muerte del hombre, así debe ser necesario que antes de la consumación de este mundo la tierra sea sacudida, como paralizada, con frecuentes terremotos, el aire adquiera una cualidad mortífera y se vuelva pestilente, y que la energía vital del suelo fallaría y sus frutos se marchitarían. Y como consecuencia de esta escasez, los hombres se incitan al robo y a la guerra.

Pero debido a que la guerra y la contienda surgen a veces de la codicia, y a veces del deseo de poder y de la gloria vacía, de lo que sucederá antes del fin del mundo se podrá asignar una causa aún más profunda.

Porque así como la venida de Cristo trajo por su poder divino la paz a diversas naciones, así será, por otro lado, "que cuando abunde la iniquidad, el amor de muchos se enfriará", y Dios y su Cristo los abandonarán; las guerras volverán a serlo cuando las acciones que engendran guerras no sean estorbadas por la santidad; y los poderes hostiles, cuando no están restringidos por los santos y por Cristo, obrarán sin control en los corazones de los hombres, agitando nación contra nación y reino contra reino.

Pero si, como algunos pretenden, el hambre y la pestilencia provienen de los ángeles de Satanás, estos entonces reunirán poder de poderes opuestos, cuando la sal de la tierra y las luces del mundo, los discípulos de Cristo, ya no existan, destruyendo aquellas cosas que la malicia de los demonios eclosiona. A menudo en Israel, las hambrunas y las pestilencias eran causadas por el pecado y eliminadas por las oraciones de los santos. [marg.

nota: 1 Reyes 17:1 , Jer 14, Santiago 5:17-18 ]

Bien está dicho, "En diversos lugares", porque Dios no destruirá a toda la raza de los hombres de una vez, sino que juzgándolos en porciones, Él da oportunidad de arrepentimiento. Pero si no se les pone fin a estos males en su comienzo, progresarán a peor, como sigue: "Todos estos son principios de dolores", es decir, dolores comunes a todo el mundo, y los que están por venir. sobre los impíos que serán atormentados con los más agudos dolores.

Jerome: En sentido figurado; Reino que se levanta contra reino y pestilencia de ese discurso que se extiende, como una mancha de peste, y hambre de oír la palabra de Dios, y conmoción en toda la tierra, y separación de la fe verdadera, puede entenderse más bien de los herejes, que peleando entre ellos dan la victoria a la Iglesia.

Orígenes: Esto debe suceder antes de que podamos ver la perfección de esa sabiduría que está en Cristo; pero aún no será ese fin que buscamos, porque un fin pacífico está lejos de esos hombres.

Jerónimo: "Todos estos son principios de dolores", se entiende mejor por dolores de parto, como si fuera la concepción de la venida del Anticristo, y no del nacimiento.