Mateo 5:6

Versículo 6. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados".

Ambrosio: Tan pronto como he llorado por mis pecados, empiezo a tener hambre y sed de justicia. El que está afectado por cualquier tipo de enfermedad, no tiene hambre.

Jerónimo: No es suficiente que deseemos la justicia, a menos que también tengamos hambre de ella, por cuya expresión podemos entender que nunca somos lo suficientemente justos, sino que siempre tenemos hambre de obras de justicia.

Pseudo-Chrys.: Todo bien que los hombres no hacen por amor al bien mismo es desagradable ante Dios. Tiene hambre de justicia quien desea andar conforme a la justicia de Dios; tiene sed de justicia el que desea obtener el conocimiento de ella.

Cris.: Puede referirse a la justicia general oa esa virtud particular que es opuesta a la codicia. Mientras iba hablando de la misericordia, muestra de antemano de qué clase debe ser nuestra misericordia, que no debe ser de las ganancias del despojo o la codicia, por lo que atribuye a la justicia lo que es propio de la avaricia, es decir, a hambre y sed.

Hilario: La bienaventuranza que Él asigna a los que tienen hambre y sed de justicia muestra que el profundo anhelo de los santos por la doctrina de Dios recibirá perfecta reposición en el cielo; entonces "serán saciados".

Pseudo-Chrys.: Tal es la generosidad de un Dios que recompensa, que sus dones son mayores que los deseos de los santos.

Aug.: O habla de comida con la que se saciarán en este presente; a saber, aquel alimento del que habló el Señor: "Mi alimento es hacer la voluntad de mi Padre", es decir, la justicia, y el agua de la cual quien la beba será en él "una fuente de agua que brota para vida eterno."

Chrys.: O, esto es de nuevo una promesa de una recompensa temporal; porque como se piensa que la avaricia enriquece a muchos, afirma por el contrario que la justicia más bien enriquece, porque el que ama la justicia posee todas las cosas con seguridad.