Mateo 6:34

Ver. 34. "Por tanto, no os afanéis por el día de mañana: porque el día de mañana se preocupará por las cosas de sí mismo. Basta al día su maldad".

Glosario, ap. Anselmo: Habiendo prohibido la ansiedad por las cosas del día, ahora prohíbe la ansiedad por las cosas futuras, una preocupación tan inútil como la que procede de la culpa de los hombres, en estas palabras: "No os preocupéis por el día de mañana".

Jerónimo: Mañana en las Escrituras significa tiempo futuro, como dice Jacob en Génesis: "Mañana me oirá mi justicia". [ Génesis 35:33 ] Y en el fantasma de Samuel la Pitonisa dice a Saúl: Mañana estarás conmigo. [ 1 Samuel 28:19 ]

Les concede, pues, que se preocupen por las cosas presentes, aunque les prohíbe pensar en las cosas por venir. Para nosotros es suficiente el pensamiento del tiempo presente; dejemos a Dios el futuro que es incierto. Y esto es lo que Él dice: "El mañana estará ansioso por sí mismo"; es decir, traerá consigo su propia ansiedad. "Porque suficiente para el día es el mal del mismo". Por mal no quiere decir aquí lo que es contrario a la virtud, sino el trabajo, la aflicción y las penalidades de la vida.

Chrys.: Nada trae tanto dolor al espíritu como la ansiedad y la carcajada. Que Él diga: "El día de mañana estará ansioso por sí mismo", viene del deseo de hacer más claro lo que Él dice; con ese fin, empleando una prosopopeya del tiempo, después de la práctica de muchos al hablar al rudo populacho; para impresionarlos más, trae el día mismo quejándose de sus preocupaciones demasiado pesadas. ¿No tiene cada día una carga suficiente en sí mismo, en sus propios cuidados? ¿Por qué, pues, les añadís poniendo sobre los que pertenecen a otro día?

Pseudo-Chrys.: De lo contrario; Por "hoy" se significan las cosas que son necesarias para nosotros en esta vida presente; "Mañana" denota aquellas cosas que son superfluas. "No os preocupéis, pues, por el día de mañana", por lo tanto, significa, no busquéis tener nada más allá de lo que es necesario para vuestra vida diaria, porque lo que está por encima, es decir, el Mañana, cuidará de sí mismo.

"El mañana estará ansioso por sí mismo", es tanto como decir, cuando hayas amontonado lo superfluo, ellos se cuidarán a sí mismos, no los disfrutarás, pero encontrarán muchos señores que los cuidarán. ¿Por qué, pues, deberíais preocuparos por aquellas cosas de cuya propiedad tenéis que desprenderos?

"Basta al día es su propio mal", tanto como decir, El trabajo que haces por lo necesario es suficiente, no te afanes por lo superfluo.

Ago.: O de otro modo; Mañana se dice sólo del tiempo en que el futuro sucede al pasado. Entonces, cuando hacemos cualquier buena obra, no pensamos en las cosas terrenales sino en las celestiales. "El mañana estará ansioso por sí mismo", es decir, toma comida y cosas similares, cuando debas tomarlo, es cuando la necesidad comienza a llamarlo.

"Porque basta al día su propio mal", es decir, basta que la necesidad obligue a tomar estas cosas; Lo llama "mal", porque es penal, en cuanto a nuestra mortalidad, que ganamos pecando. A esta necesidad, pues, del castigo mundano, no le añadas más peso, para que no sólo la cumplas, sino que la cumplas hasta el punto de mostrarte soldado de Dios.

Pero en esto debemos tener cuidado de que, cuando veamos a cualquier siervo de Dios esforzándose por proveer lo necesario para sí mismo o para aquellos encomendados a su cuidado, no lo juzguemos directamente como pecador contra este mandato del Señor al estar ansioso por el día siguiente. Porque al Señor mismo, a quien ministraron los ángeles, le pareció bien llevar una bolsa por causa del ejemplo. Y en los Hechos de los Apóstoles está escrito, que los alimentos necesarios para la vida fueron provistos para el tiempo futuro, en un tiempo en que amenazaba el hambre. Lo que el Señor condena, pues, no es la provisión de estas cosas a la manera de los hombres, sino si un hombre a causa de estas cosas no pelea como soldado de Dios.

Hilary: Esto se comprende más bajo el significado completo de las palabras Divinas. Se nos manda a no tener cuidado con el futuro, porque basta para nuestra vida el mal de los días en que vivimos, es decir, los pecados, que todo nuestro pensamiento y dolor se ocupen en limpiar esto. Y si nuestro cuidado es lento, el futuro será cuidadoso por sí mismo, en el sentido de que se nos ofrece una cosecha de amor eterno que Dios proveerá.