Mateo 7:24-27

Versículo 24. "Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre una roca: 25. Y descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, 26. Y cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, será semejante a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la roca. arena: 27. Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa, y cayó, y grande fue su caída.

Cris.: Porque habría algunos que admirarían las cosas que fueron dichas por el Señor, pero no agregarían que la manifestación de ellas es en acción, Él les amenaza antes, diciendo: "Todo hombre que oye estas palabras mías , y las hace, será semejante a un hombre sabio".

Pseudo-Chrys.: No dijo: Al que oye y hace, lo tendré por sabio; sino, "Será semejante a un hombre sabio". Entonces el que es comparado es un hombre; pero ¿a quién se compara? a Cristo; pero Cristo es el hombre sabio que había edificado su casa, es decir, la Iglesia, sobre una roca, es decir, sobre la fuerza de la fe.

El hombre necio es el Diablo, que ha edificado su casa, es decir, todos los impíos, sobre la arena, esto es, la inseguridad de la incredulidad, o sobre los carnales, que son llamados arena por su esterilidad; tanto porque no se unen, sino que están dispersos por la diversidad de sus opiniones, y porque son innumerables.

La lluvia es la doctrina que riega al hombre, las nubes son aquellas de donde cae la lluvia. Unos son resucitados por el Espíritu Santo, como los Apóstoles y los Profetas, y otros por el espíritu del Diablo, como los herejes.

Los buenos vientos son los espíritus de las diversas virtudes, o los Ángeles que obran invisiblemente en los sentidos de los hombres, y los conducen al bien. Los malos vientos son los espíritus inmundos.

Las buenas inundaciones son los evangelistas y maestros del pueblo; las malas inundaciones son hombres llenos de espíritu inmundo, y desbordantes de muchas palabras; tales son los filósofos y los demás profesantes de la sabiduría mundana, de cuyo vientre salen ríos de aguas muertas.

La Iglesia, pues, que Cristo ha fundado, ni la lluvia de la falsa doctrina la socavará, ni el soplo del diablo la derribará, ni la avalancha de poderosas inundaciones la quitará. Tampoco contradice esto, que algunos de la Iglesia caen; porque no todos los que se llaman cristianos son de Cristo, sino que conoce el Señor a los que son suyos. [ 2 Timoteo 2:19 ]

Pero contra esa casa que el Diablo ha construido cae la lluvia de la verdadera doctrina, los vientos, es decir, las gracias del Espíritu, o los Ángeles; las inundaciones, es decir, los cuatro evangelistas y los demás sabios; y así cae la casa, es decir, el mundo gentil, para que resucite Cristo; y fue grande la ruina de aquella casa, sus errores desmenuzados, sus mentiras descubiertas, sus ídolos derribados por todo el mundo.

Entonces es como Cristo que oye las palabras de Cristo y las hace; porque edifica sobre una roca, esto es, sobre Cristo, que es todo bien, de modo que sobre cualquier bien que alguno edifique, parezca que ha edificado sobre Cristo. Pero así como la Iglesia edificada por Cristo no puede ser derribada, así cualquier cristiano que se ha edificado sobre Cristo, ninguna adversidad puede derribar, según aquello, "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" [ Romanos 8:35 ]

Como el diablo es el que oye las palabras de Cristo, y no las hace. Porque las palabras que se oyen y no se hacen, se asemejan a la arena, se dispersan y se derraman por doquier. Porque la arena significa todos los males, o incluso los bienes mundanos. Porque como la casa del Diablo es derribada, así las que están edificadas sobre la arena son destruidas y caen. Y grande es la ruina si ha sufrido que algo le falte al fundamento de la fe; pero no si ha cometido fornicación u homicidio, porque tiene de donde puede levantarse por penitencia, como David.

Rabano: O la gran ruina ha de entenderse aquella con la que el Señor dirá a los que oyen y no hacen: "Id al fuego eterno". [ Mateo 25:41 ]

Jerónimo: O de otra manera; Sobre arena suelta que no se puede atar en una sola masa, toda la doctrina de los herejes se construye para caer.

Hilario: De lo contrario; Por las lluvias se refiere a los atractivos de los placeres suaves y suavemente invasores, con los cuales la fe se riega al principio como con riachuelos que se extienden, luego desciende la corriente de las inundaciones torrenciales, es decir, los movimientos del deseo más feroz, y finalmente, todo el la fuerza de las tempestades arremete contra él, es decir, los espíritus universales del reino del Diablo lo atacan.

Agosto, Serm. en Mont. en fin.: De lo contrario; La lluvia, cuando se usa para denotar algún mal, se entiende como la oscuridad de la superstición; los rumores de los hombres se comparan con los vientos; el diluvio significa la concupiscencia de la carne, como si fluyera sobre la tierra, y porque lo que trae la prosperidad es interrumpido por la adversidad. Ninguna de estas cosas teme el que tiene su casa fundada sobre la roca, es decir, el que no sólo oye el mandato del Señor, sino que también lo hace. Y en todo esto se somete al peligro el que oye y el que no. Porque nadie confirma en sí mismo lo que el Señor manda, ni él mismo oye, sino haciéndolo.

Pero debe notarse que cuando dijo: "El que oye estas palabras mías", muestra claramente que este sermón se completa con todos aquellos preceptos por los cuales se forma la vida cristiana, de modo que con buena razón ellos que el deseo de vivir de acuerdo con ellos, puede compararse con uno que construye sobre una roca.