Mateo 7:9-11

Ver. 9. "¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10. ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11. Si vosotros, pues, siendo malos , sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Agosto, Serm. en Mont., ii, 21: Como arriba Él había citado las aves del cielo y los lirios del campo, para que nuestras esperanzas se eleven de lo menor a lo mayor; así también lo hace en este lugar, cuando dice: "¿O qué hombre de vosotros?"

Pseudo-Chrys.: No sea que alguno, considerando cuán grande es la diferencia entre Dios y el hombre, y sopesando sus propios pecados, se desespere de obtener, y así nunca tome la mano para pedir; por eso propone una comparación de la relación entre padre e hijo; que si nos desesperamos a causa de nuestros pecados, podamos tener esperanza a causa de la bondad paternal de Dios.

Cris.: Hay dos cosas convenientes para el que ora; que pida sinceramente; y que pida las cosas que debe pedir. Y esas son cosas espirituales; como Salomón, porque pidió lo que era justo, recibió rápidamente.

Pseudo-Chrys.: Y cuáles son las cosas que debemos pedir, él muestra bajo la semejanza de un pan y un pez. El pan es la palabra sobre el conocimiento de Dios Padre. La piedra es toda falsedad que tiene tropiezo para el alma.

Remig.: Por el pez podemos entender la palabra acerca de Cristo, por la serpiente el Diablo mismo.

O por pan puede entenderse doctrina espiritual; por la ignorancia de piedra; por los peces el agua del Santo Bautismo; por la serpiente las asechanzas del Diablo, o la incredulidad.

Rabano: O; el pan, que es el alimento común, significa la caridad, sin la cual de nada sirven las demás virtudes. El pez significa la fe, que nace del agua del bautismo, es arrojada en medio de las olas de esta vida y, sin embargo, vive. Lucas añade una tercera cosa, "un huevo", [ Lucas 11:12 ] que significa esperanza; porque un huevo es la esperanza del animal.

A la caridad opone "una piedra", es decir, la dureza del odio; a la fe, "una serpiente", es decir, el veneno de la traición; a la esperanza, "un escorpión", es decir, la desesperación, que pica hacia atrás, como el escorpión.

Remig.: El sentido, pues, es: no debemos temer que si le pedimos a Dios nuestro Padre pan, es decir, doctrina o amor, nos dará una piedra; esto es, que Él permitirá que nuestro corazón sea contraído por la escarcha del odio o por la dureza del alma; o que cuando pidamos fe, Él permitirá que muramos por el veneno de la incredulidad. De ahí se sigue: "Si, pues, sois malos".

Cris.: Esto lo dijo sin desmerecer la naturaleza humana, ni confesando que toda la raza humana es mala; pero Él llama al amor paternal "mal" en comparación con su propia bondad. Tal es la sobreabundancia de Su amor hacia los hombres.

Pseudo-Chrys.: Porque en comparación con Dios, que es eminentemente bueno, todos los hombres parecen ser malos, como toda luz muestra oscuridad en comparación con el sol.

Jerónimo: O tal vez llamó malos a los Apóstoles, condenando en su persona a todo el género humano, cuyo corazón está puesto en el mal desde su infancia, como leemos en el Génesis. No es de extrañar que llame a esta generación "mala", como también dice el Apóstol, "viendo que los días son malos".

Aug.: O llama "malos" a los amantes de este siglo; [nota de margen: Efesios 5:16 ] por lo cual también las cosas buenas que dan deben llamarse buenas según el sentido de quienes las estiman como buenas; es más, incluso en la naturaleza de las cosas son bienes, es decir, bienes temporales, y los que pertenecen a esta vida débil.

Aug., Serm., 61, 3: Porque el bien que hace buenos a los hombres es Dios. El oro y la plata son cosas buenas no porque te hacen bien, sino porque con ellas puedes hacer el bien. Así que, si somos malos, como teniendo un Padre que es bueno, no seamos siempre malos.

Agosto, Serm. en Mont., ii, 21: Pues si nosotros, siendo malos, sabemos dar lo que se nos pide, ¿cuánto más hay que esperar que Dios nos dé cosas buenas cuando se las pidamos?

Pseudocris.: Dice "cosas buenas", porque Dios no da todas las cosas a los que le piden, sino sólo cosas buenas.

Brillo. ord.: Porque de Dios sólo recibimos las cosas buenas, cualquiera que sea la clase que nos parezcan cuando las recibimos; porque todas las cosas cooperan para el bien de Su amado.

Remig.: Y sépase que donde Mateo dice: "Él dará cosas buenas", Lucas tiene, "dará su Espíritu Santo". [ Lucas 11:13 ] Pero esto no debe parecer contrario, porque todos los bienes que el hombre recibe de Dios, son dados por la gracia del Espíritu Santo.