Judas 1:3

Versículo 3. Amados, cuando me esforcé mucho en escribiros.

Precisamente lo que el apóstol quiso decir con dar toda diligencia puede deducirse de algunas cosas que se mencionan posteriormente. Supongo que desea que entiendan que había sido su intención escribirlas, posiblemente tomándose más tiempo y dándose más trabajo, pero por algunas circunstancias que entonces los rodeaban, se vio inducido a escribir con prisa.

De la salvación común.

No común por ser de poca importancia, sino común en el sentido de que era para todos los judíos y gentiles para todas las personas. La salvación es una liberación del mal. En este caso, se relaciona con la liberación del estado de culpa y el dominio de las malas acciones en esta vida, e incluye la liberación eterna en el mundo venidero. Todo esto está incluido en el plan evangélico de salvación, y se ofrece a todo hijo e hija del género humano.

Me era necesario escribiros y exhortaros

La necesidad de escribir y exhortar así en este momento se da en el versículo siguiente.

para que contendáis con fervor.

No a la violencia. Esto no está incluido en la exhortación. La contienda ferviente solo puede incluir instar y sostener adecuadamente frente a la oposición. La idea es que cuando surja la oposición, no guarden silencio y no digan ni hagan nada por el evangelio, sino que con fervor y toda sinceridad contiendan según lo requiera Dios de sus manos, para mostrar vigorosamente con sus palabras y con sus palabras. tu andar piadoso que hay verdad en la profesión que haces. En la siguiente cláusula se nos dice aquello por lo que debían luchar con ahínco o enérgicamente.

Por la fe que fue una vez dada a los santos.

Aquí se usa una figura de lenguaje como fe en lugar de todo el esquema de la redención humana. Pablo usa así el término en su carta a las iglesias de Galacia. ( Gálatas 3:23-25 ​​.) Así que aquí la doctrina y los preceptos del evangelio que exhiben el amor de Dios a los hijos de los hombres, y las provisiones allí hechas por él para que podamos llegar a ser sus hijos, todo está incluido en la palabra de fe.

Por esto debían luchar enérgicamente, y sólo por esto, sin adiciones, adulteraciones o cambios de ningún tipo o carácter. Y no se les exhorta a contender por nada más esto, simplemente esto, ni más, ni menos.

Una vez entregado.

Las escenas de Pentecostés se mantienen ante la mente, ninguna necesita ser descarriada. Allí, el resplandor pleno de la luz del evangelio estalló sobre un mundo asombrado. La fe fue entregada a los santos allí y en ese momento. No se realizó una entrega completa hasta entonces; no es necesario esperar ningún otro. Lo que entonces se entregó nunca tendrá adiciones. Dios ha hablado, el sacrificio fue hecho una vez. Muchos, después de un largo y devoto estudio de la Biblia que contiene la revelación de Dios a sus criaturas, han tratado de formular una breve exposición del esquema de la redención humana.

Al estudiante cuidadoso, amante de Dios y temeroso de Dios del bendito volumen, le parece seguro que Dios se propuso, por medio de su revelación, comunicar a los hijos de los hombres Su existencia, Su autoría del mundo, y todas las cosas contenidas en él. objeto en la creación del hombre para su gloria y el bien del hombre; la caída del hombre y la necesidad de la adopción de un plan por el cual pueda ser reclamado, y nuevamente entrar en una bendita unión con su Creador; y después de años de desarrollo la venida del prometido, su permanencia en la tierra, su crucifixión, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo después de haber hecho provisiones especiales para el avance de la voluntad de Dios concerniente al hombre, y el establecimiento de su reino o iglesia en la tierra,

Esto, como se sugiere, muchos lo han hecho. Generalmente, se dice que el esquema está dividido por la sabiduría infinita en dos partes: la parte que la mente divina diseñó que Dios debía y ha realizado, y una parte que la misma mente divina requiere que el hombre realice, y sobre el cumplimiento del hombre con lo que se exige de él, qué más hará Dios en ese caso. La concepción es toda de la mente divina, y superinducida por el amor y la misericordia divinos, y, viniendo de esa fuente, es perfecta y no está sujeta a modificación por parte del hombre, por muy exaltado que sea en sabiduría e inteligencia.

El sermón de Pedro en Pentecostés, cuando se estableció el reino de Cristo en la tierra, contiene a grandes rasgos todo el esquema. Para que el ojo pueda ayudar a la mente a captar ese bosquejo, decimos que un estudio cuidadoso de ese sermón mostrará que el esquema de la redención presenta:

1. Hechos.

2. Mandamientos.

3. Promesas.

Los hechos contienen en forma minuciosa lo que Dios ha hecho para hacer posible nuestra salvación; cosas, por supuesto, que no podríamos hacer por nosotros mismos. Estos abrazan a un Salvador, uno que estuvo con el Padre y se encarnó su vida, muerte, sepultura, resurrección, y en ello la expiación por el pecado. Los mandamientos abarcan lo que el hombre por su parte debe hacer para ser bueno. Estos son

1. Fe en el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo.

2. El arrepentimiento por los pecados pasados, y en ello la determinación de hacer lo correcto llevado a cabo en una reforma de vida.

3. Una confesión por la boca de la fe del corazón.

4. Inmersión en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en obediencia al mandato de Cristo.

Las promesas abarcan lo que Dios hará por aquellos que obedecen, de la siguiente manera:

1. Remisión de pecados pasados.

2. Don del Espíritu Santo.

3. La herencia en la familia de Dios resultando, en caso de fidelidad continua, a un hogar en bienaventuranza después de la muerte.

Así, es fácil ver que estos hechos que se dan para creer, y los mandamientos que se dan para que se obedezcan, y las promesas que Dios ha dado para que las disfruten los obedientes, presentan en miniatura todo el esquema de la redención humana. . Presentan tanto el lado divino como el humano del plan para la recuperación del hombre del pecado. En resumen, este epítome trae brevemente ante nuestra visión la fe que una vez fue entregada a los santos, y por la cual Jesús nos exhorta a contender fervientemente.

Esta es la revelación tal como se hace, y no se volverá a repetir. Ni por un momento se puede pensar ni tolerar añadir o quitar nada. Así como se entrega, así debe ser abrazado y luchado enérgicamente, si se busca la aprobación del Señor.