CAPÍTULO I. ANÁLISIS. Santiago, siervo de Cristo, escribe esta carta a las doce tribus entonces en dispersión; y mientras algunos son mencionados como incrédulos y otros como creyentes, la Epístola está dirigida principalmente a los últimos. Quiere que cuenten como _ganancia las tentaciones a que... [ Seguir leyendo ]
VERSO 1. SIERVO DE DIOS Y DEL SEÑOR JESUCRISTO. La expresión no es idéntica a las del apóstol Pablo que se encuentran en su Epístola a los Romanos, donde se llama a sí mismo siervo de Jesucristo ( Romanos 1:1 ), y a la de los Filipenses, donde se designa a sí mismo y a Timoteo. siervos de Jesucrist... [ Seguir leyendo ]
VERSO 2. CUANDO OS HALLÉIS EN DIVERSAS TENTACIONES. Esto, supongo, al menos en este lugar, significa pruebas que asaltan en esta vida, y que en ese momento habían visitado a aquellos a quienes se dirige. El creyente debe afrontar estas pruebas, y eso, también, casi cualquier día. Al estar envuelto... [ Seguir leyendo ]
VERSO 3. LA PRUEBA DE VUESTRA FE PRODUCE PACIENCIA. Puede ser un pensamiento desagradable contemplar todo lo que se comprende en la expresión "probar vuestra fe". La idea es que su fe pueda ser puesta a prueba una y otra vez y, mientras esté en esta vida, es de esperar. La fe que pasa la prueba con... [ Seguir leyendo ]
VERSO 4. QUE LA PACIENCIA TENGA SU OBRA PERFECTA. Si la paciencia edifica, fortalece y perfecciona el carácter cristiano para que su sujeto sea perfecto y completo, o completo, sin faltar nada o, como dice la Versión Revisada, sin faltar nada, el argumento para el verdadero discípulo de Cristo es s... [ Seguir leyendo ]
VERSO 5. SI ALGUNO TIENE FALTA DE SABIDURÍA. ¿Falta sabiduría para qué? Para lograr el fin mencionado en el versículo 4, llegar a ser "perfectos y completos, sin faltar nada". Se exhorta a cualquiera que carezca de esta sabiduría a pedir lo mismo a Dios, quien no reprochará su falta en este sentido... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 6. QUE PIDA CON FE, SIN TITUBEAR. La Versión Revisada es más clara "nada dudando". Dudar transmite la idea evidentemente intencionada mucho más claramente que la palabra "vacilar". Al menos así me llama la atención. La idea es que, al pedir la sabiduría de la que carecemos en relación con... [ Seguir leyendo ]
VERSO 7. PORQUE NO DEJES QUE ESE HOMBRE PIENSE. Esto se expone suficientemente en la exposición del versículo 6. El vacilante, es decir, el hombre que pide sabiduría dudando de la voluntad de Dios de conceder su petición, no necesita esperar el legado divino, porque no recibirá respuesta favorable.... [ Seguir leyendo ]
VERSO 8. UN HOMBRE DE DOBLE ÁNIMO. Del tipo de hombre que James llama de doble ánimo; afirma que es inestable, no en una cosa, ni en un solo camino, sino en todos sus caminos. Es importante, por lo tanto, determinar exactamente qué se entiende por doble ánimo cuando se aplica a los hombres. La trad... [ Seguir leyendo ]
VERSO 9. HERMANO DE BAJO GRADO REGOCÍJATE. Mientras que el hombre de doble ánimo es inestable, no sucede lo mismo con el hermano que, en cuanto a las ventajas mundanas, posee pocas, y en eso es inferior en comparación con su prójimo más favorecido, porque es exaltado en que es fuerte en su fe; que... [ Seguir leyendo ]
VERSO 10. EL RICO, QUE ES HUMILLADO. Los ricos en bienes de este mundo, si hay alguno entre vosotros que pretenda ser heredero del cielo, que se regocijen si se presentan circunstancias que destruyen sus bienes. Las razones son claras y aparecen en la superficie misma de la investigación. Los hombr... [ Seguir leyendo ]
VERSO 11. UN CALOR ABRASADOR SE SECA. En este versículo, el apóstol refuerza la idea presentada en el versículo anterior mediante una expansión de la figura que allí introduce. Los ricos deben entender que no se debe confiar en nada en sus pertenencias, porque con las riquezas y el dueño le espera... [ Seguir leyendo ]
VERSO 12. BIENAVENTURADO EL HOMBRE. Es decir, feliz. El apóstol aquí vuelve a retomar el pensamiento de los resultados para el hombre que resiste con éxito las tentaciones, y resiste todas las pruebas a las que se somete su fe. Esto sin tener en cuenta si es de bajo grado o rico. Si persevera, se m... [ Seguir leyendo ]
VERSO 13. SOY TENTADO POR DIOS. El judaizante y el enemigo de la cruz pueden sugerir el pensamiento e instar a su recepción de que debido a las pruebas que nos sobrevienen en esta vida, Dios está seduciendo al creyente del camino de la rectitud. El apóstol es enfático en la denuncia de este pensami... [ Seguir leyendo ]
VERSO 14. PERO TODO HOMBRE ES TENTADO. El hombre es libre y, sin embargo, posee pasiones y apetitos. Estos atraen al hombre, y su influencia sobre él lo seduce y lo aparta de un curso virtuoso, y por lo tanto es inducido a hollar los senderos del vicio. Estas pasiones y apetitos son llamados por el... [ Seguir leyendo ]
VERSO 15. LA LUJURIA HA CONCEBIDO. Primero un engendrar y luego un dar a luz, es decir, un nacimiento. La lujuria está aquí personificada. Es el engendrador. La lujuria tienta. Ceder a ella es la concepción, y su nacimiento es el pecado. PECADO, CUANDO HAYA TERMINADO. Acabado; es decir, completad... [ Seguir leyendo ]
VERSO 16. NO OS EQUIVOQUÉIS, AMADOS HERMANOS MÍOS. Aquí hay un cargo solemne que Santiago, el escritor de esta epístola, instó con mucha fuerza. Ahora bien, ¿en qué respecto podían errar? Evidentemente en el posible pensamiento de que Dios es el autor del mal. Esto el apóstol explotó completamente... [ Seguir leyendo ]
VERSO 17. TODA DÁDIVA BUENA Y PERFECTA. Los regalos se designan aquí (1) bien; (2) perfecto. Están presentes las mismas cualidades en los dones, ya sea que se apliquen a esta vida en los asuntos temporales o se relacionen con nuestras preocupaciones espirituales. Por más que lo veamos, Dios es el a... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 18. DE SU PROPIA VOLUNTAD NOS ENGENDRÓ. Dios es el autor del sistema de fe proclamado al mundo. El esquema de la redención humana es producto del amor infinito de nuestro Padre celestial. El evangelio de su Hijo debe ser proclamado. Esto oído, entendido y recibido hace al hombre vivo. Imp... [ Seguir leyendo ]
VERSO 19. POR TANTO, AMADOS HERMANOS MÍOS. Por cuanto sois engendrados de Dios por la palabra de verdad, estáis obligados a ser rápidos, prontos, ansiosos de oír no sólo el evangelio, sino todo lo relacionado con él, en lo que se refiere a los deberes que debéis para con Dios y a tu prójimo. Lento... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 20. PORQUE LA IRA DEL HOMBRE NO OBRA, ETC. Aquí se da otra razón por la cual los hermanos deben ser lentos para la ira o la ira. La ira del hombre no obra, es decir, no puede obrar ni producir la justicia de Dios. No posee tal poder. El carácter de la justicia de Dios es tal que el elemen... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 21. POR LO CUAL APARTAOS. Simplemente déjalo a un lado. Deséchelo por completo y guárdelo. TODA SUCIEDAD. Es decir, toda impureza que pueda surgir de los deseos de la carne, y toda maldad abundante o desbordante; o, como se expresa en Peshita Siriac, la "abundancia de maldad"; o, como s... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 22. MAS SED HACEDORES DE LA PALABRA, Y NO SOLAMENTE OIDORES. Aquel que sólo es oidor de la Palabra, y no hacedor, se engaña a sí mismo, porque razona que sólo oír es suficiente. Nuestro bendito Maestro, en la conclusión de su Sermón de la Montaña, resolvió este asunto para siempre. “Por t... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 23. PORQUE SI ALGUNO ES OIDOR DE LA PALABRA, Y NO HACEDOR. James ilustra esto con el hombre que se miró a sí mismo en un espejo con tanta negligencia que poco después no pudo describir su propia apariencia personal.... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 24. SE CONTEMPLA A SÍ MISMO. Es decir, ciertamente vio su rostro natural en el espejo, pero incluso entonces lo escudriñó con tanta negligencia que no pudo discernir las manchas u otras marcas prominentes. Fueron pasados por alto del mismo modo que nosotros podemos pasar por alto nuestr... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 25. PERO EL QUE MIRA ATENTAMENTE EN LA PERFECTA LEY DE LA LIBERTAD. Sistema bendito de Dios para la salvación del hombre el evangelio de Cristo, la palabra de verdad. Esta ley perfecta de la libertad mostrará a cada hombre exactamente lo que es y lo que puede llegar a ser. Sin lugar para... [ Seguir leyendo ]
VERSO 26. SI ALGUNO DE VOSOTROS. Puede haber entre vosotros hombres que parezcan ser religiosos, es decir, imaginen que están adorando a Dios aceptablemente y, sin embargo, si no refrenan su lengua, sino que continúan insultando a aquellos que pueden diferir de ellos en opiniones, todos esos engaña... [ Seguir leyendo ]
VERSÍCULO 27. LA RELIGIÓN PURA Y SIN MÁCULA DELANTE DE DIOS EL PADRE ES ÉSTA. La palabra "religión" aparece sólo cuatro veces en el Nuevo Testamento, de la siguiente manera: "Que después de la más estricta secta de nuestra religión viví fariseo" ( Hechos 26:5 ). Esto fue usado por el apóstol Pablo... [ Seguir leyendo ]