1 Corintios 11:1
1 Corintios 11:1 . Este versículo pertenece al capítulo anterior y concluye el argumento, como en el cap. 1 Corintios 4:16 .... [ Seguir leyendo ]
1 Corintios 11:1 . Este versículo pertenece al capítulo anterior y concluye el argumento, como en el cap. 1 Corintios 4:16 .... [ Seguir leyendo ]
La Conducta y Vestimenta de la Mujer en los Servicios Públicos de la Iglesia 2 . _Ahora os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todo_ . No hay contradicción entre este versículo y 1 Corintios 11:17 . Las ordenanzas que San Pablo había entregado a los corintios se habían guardado fielmente;... [ Seguir leyendo ]
_Pero quiero que sepáis_ Según la regla invariable de San Pablo, la cuestión se argumenta y resuelve sobre los primeros principios de la Revelación cristiana. A los ojos de Dios todos los hombres son iguales; sin embargo, sin distinciones de rango y cargo, la sociedad no podría existir. Pero la igua... [ Seguir leyendo ]
_Todo varón orando o profetizando, con la cabeza cubierta_ Tenemos dos proposiciones en este versículo y en el siguiente: la primera con respecto al hombre, la segunda con respecto a la mujer. “Era costumbre de los judíos que no oraran, a menos que primero se cubrieran la cabeza, y por esta razón, p... [ Seguir leyendo ]
_Pero toda mujer que ora o profetiza_ Esto se refiere, por supuesto, a las asambleas públicas de la Iglesia, donde la mujer aparece, no en su carácter individual, sino como miembro de una comunidad. Por lo tanto, debe realizar sus devociones en este último carácter, y su atuendo debe dar testimonio... [ Seguir leyendo ]
_pero si es una vergüenza para una mujer estar rapada o afeitada_ , es decir, con el pelo muy corto _o afeitado_ . Esto fue considerado una desgracia. Era la señal de un esclavo (ver Aristófanes, _Aves_ , 911), o de uno en duelo y humillación ( Deuteronomio 21:12 ).... [ Seguir leyendo ]
_En efecto, un hombre no debe cubrirse la cabeza_ El Apóstol ahora da razones de lo que acaba de decir. Su _primer_ argumento es que aparecer descubierto en la congregación denota no tener un superior visible allí. Pero la mujer _tiene_ un superior visible, a saber, el hombre. De este hecho, cuando... [ Seguir leyendo ]
_Porque el hombre no es de la mujer Segundo_ argumento, extraído de la creación de la humanidad. La narración en el libro de Génesis establece dos hechos, (1) que la mujer nació originalmente a través del hombre, y no, como hombre, directamente de Dios; y (2) que ella fue creada para la ventaja del... [ Seguir leyendo ]
_Por esta razón la mujer debe tener poder sobre su cabeza_ Es decir, como en el margen de nuestra versión, - _una cubierta en señal de que ella está bajo el poder de su marido_ ". An _hilyng_ ( _hülle_ , velo), Wiclif. Tercero argumento, sacado de la presencia de los ángeles en el culto cristiano.La... [ Seguir leyendo ]
_Sin embargo, el hombre tampoco es sin la mujer_ "La enseñanza de san Pablo a partir de 1 Corintios 11:7 en adelante podría ser posiblemente malinterpretada por los hombres para llevarlos a despreciar a las mujeres, y por las mujeres para llevarlos a menospreciar su propia posición ." Meyer. Continú... [ Seguir leyendo ]
_Porque como la mujer es del hombre,_ es decir, por creación ( Génesis 2:22 ), __así también el varón es por nacimiento _de la mujer ._ _pero todas las cosas de Dios_ . No debemos detenernos demasiado en los eslabones intermedios de la cadena de causalidad, sino recordar que todos los seres humano... [ Seguir leyendo ]
_Juzguen por ustedes mismos_ Regrese al argumento en 1 Corintios 11:10 . Ahora se hace un llamamiento a nuestro sentimiento natural de lo que es apropiado y apropiado. El hombre, como su ámbito es el mundo, y como en él es la más alta de las criaturas de Dios, no necesita ningún manto que lo oculte... [ Seguir leyendo ]
_Ni siquiera la naturaleza misma te enseña_ Este argumento de la naturaleza no debe llevarse demasiado lejos. San Pablo habla del sentido natural de lo que conviene en aquellos a quienes se dirige. En los primeros tiempos, los griegos y los romanos usaban el pelo largo, y los galos y los germanos lo... [ Seguir leyendo ]
_es una gloria para ella_ La verdadera gloria de toda criatura de Dios es cumplir la ley de su ser. Todo lo que ayuda a la mujer a cumplir con los deberes de modestia y sumisión que Dios le ha asignado, es una gloria para ella. _porque su cabello le es dado por cubierta_ un _manto_ o _manto_ . Lite... [ Seguir leyendo ]
_Pero si algún hombre parece ser contencioso_ Algunos comentaristas refieren estas palabras a lo que sigue; pero parecería mejor aplicarlos a lo que ha pasado antes. El Apóstol rechazaría más argumentos y apelaría a la costumbre de las Iglesias como decisiva en un punto de este tipo. Ver nota en el... [ Seguir leyendo ]
Desórdenes en la Cena del Señor 17 _ _Ahora bien, en esto que os declaro, no os alabo,_ San Pablo pudo alabar a los corintios ( 1 Corintios 11:2 ) por su atención a los mandatos que les había dado. No podía elogiarlos por sus irregularidades en un asunto sobre el cual sus instintos cristianos deber... [ Seguir leyendo ]
_En primer lugar_ , o (1) debemos considerar que esto se aplica a este versículo y al siguiente, encontrar que la segunda causa de culpa comienza con 1 Corintios 11:20 , o (2) debemos considerar que se aplica a todo el este capítulo, y luego la siguiente causa de culpa será el abuso de los dones esp... [ Seguir leyendo ]
_Herejías Sectas_ , Tyndale. _Podrido_ (es decir, facciones), Lutero. Esta palabra se traduce de diversas formas en nuestra versión. En los Hechos ( Hechos 5:17 ; Hechos 15:5 ; Hechos 24:5 ; Hechos 28:22 ) se suele traducir _secta_ . Pero en Hechos 24:14 y en Gálatas 5:20 . así y 2 Pedro 2:1 , se tr... [ Seguir leyendo ]
_en un lugar_ Literalmente, A (o EN ) EL MISMO LUGAR . Ver Hechos 1:15 ; Hechos 2:1 ; Hechos 3:1 y cap. 1 Corintios 7:5 de esta Epístola. Es la única frase que encontramos aplicada al _lugar_ de la asamblea cristiana. Ver nota en 1 Corintios 11:18 . _esto no es comer la cena del Señor_ Mejor, quizá... [ Seguir leyendo ]
__PORQUE AL _comer, cada uno toma antes que los demás su propia cena_ Más bien, _al __comer_ , es decir, _cuando coméis_ . Cada pasaje relacionado con la Eucaristía en el NT lleva a la conclusión de que tuvo lugar al final de una comida social, como la misma Última Cena. Ver Hechos 2:42 ; Hechos 2:4... [ Seguir leyendo ]
_¿No tenéis casas para comer y beber? _es decir, si todo lo que se unieron fuera para satisfacer su propia hambre, también podrían comer y beber en casa. Pero la Cena del Señor fue instituida con un triple propósito. Era (1) una práctica destinada a unir a los cristianos en amor mutuo (ver Hechos 2:... [ Seguir leyendo ]
_Porque he recibido del Señor_ Literalmente, PORQUE HE RECIBIDO DEL SEÑOR . Motivo por el cual san Pablo no pudo alabar a los corintios. Su conducta fue una grave profanación de un rito que había sido instituido tan solemnemente por Cristo. Estas palabras, especialmente si notamos el uso enfático de... [ Seguir leyendo ]
_y cuando hubo dado gracias_ , San Marcos ha -bendecido", San Mateo, según algunas copias, -bendecido", para otros, -dado gracias". San Lucas está de acuerdo con San Pablo. De la palabra griega utilizada aquí, este sacramento deriva su nombre de _Eucaristía_ , o acción de _gracias_ . _y dijo_ Ya qu... [ Seguir leyendo ]
_De la misma manera también tomó la copa, cuando hubo cenado_ Las palabras en el original, aunque traducidas de manera diferente, son exactamente las mismas que las de San Lucas, y parecen implicar (ver también San Lucas 22:17 ) que mientras el el pan se administraba en la cena, la copa se administr... [ Seguir leyendo ]
_Porque todas las veces que comáis_ Estas palabras no son de Cristo, sino de San Pablo. San Juan 3:31-36 y Gálatas 2:15-21 son ejemplos algo similares, pero en ellos no es seguro que tengamos un comentario del escritor sobre el discurso que registra, pero es muy posible que el pasaje forme parte del... [ Seguir leyendo ]
_y bebe esta copa_ Literalmente, O BEBE LA COPA . Muchos traductores protestantes han eludido la fuerza de la _o_ , por temor a que de ese modo estén fomentando la negación de la Copa a los laicos. Véase Alford, Stanley, Meyer, De Wette, quienes, aunque rechazan una interpretación claramente incorre... [ Seguir leyendo ]
_examinarse a sí mismo Preve_ , Wiclf. _Sonda_ , Vulgata. Es decir, _probarse_ a sí mismo, cerciorarse de su propia condición ( Gálatas 6:4 ). La misma palabra se usa para el clima y los tiempos y estaciones de Dios (San Lucas 12:56 ); de bestias de carga (San Lucas 14:19 ); de cuestiones morales ... [ Seguir leyendo ]
_condenación_ Más bien JUICIO , como en el margen. Wiclif, _cúpula_ (como en el cap. 1 Corintios 6:4 ). Lutero, _Gericht_ . Vulgata, _judicium_ , "La mala traducción en nuestra versión, dice Dean Alford, "ha hecho un daño infinito". "Iglesia y altar. El siguiente versículo explica de qué tipo es el... [ Seguir leyendo ]
_Por eso hay muchos débiles y enfermizos entre vosotros._ Si el cuerpo es templo del Señor (cap. 1 Corintios 6:19 ), bien podemos entender cómo un crimen contra Su Cuerpo y Sangre ( 1 Corintios 11:27 ) privaría el cuerpo de cualquier cristiano que lo entregó de Su presencia, y predisponerlo a la enf... [ Seguir leyendo ]
_Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos_ Quizás mejor, con Dean Stanley, _si nos hubiéramos juzgado a nosotros mismos, estos juicios_ (es decir, debilidad, enfermedad, muerte) _no habrían recaído sobre nosotros_ (aunque la traducción en el texto es gramaticalmente correcta). Seguramente tales co... [ Seguir leyendo ]
_castigado_ Cfr . Salmo 94:12 ; Proverbios 3:11-12 ; Hebreos 12:5-11 . _que no seamos condenados con el mundo_ Una prueba clara de que _condenación_ es una traducción incorrecta en 1 Corintios 11:29 . -El mundo" aquí no es el orden divino de las cosas establecido por la ordenanza de Dios, como en e... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto, hermanos míos._ La conclusión de todo el asunto Cada uno debe _esperar_ hasta que se haya hecho una distribución justa y ordenada de los alimentos; y cada uno debe recordar que esta no es una comida ordinaria con el propósito de saciar el hambre, sino la conmemoración solemne de la Mu... [ Seguir leyendo ]
_que no os juntéis para condenación_ Más bien, como margen, JUICIO . La misma palabra se usa aquí como en 1 Corintios 11:29 . _Y el resto lo pondré en orden cuando venga_ Grandes cambios en el orden de administración de la Sagrada Comunión se hicieron necesarios por los abusos que tan pronto surgie... [ Seguir leyendo ]