1 Corintios 15:24

Entonces viene el fin El fin, la consumación, es decir, del presente orden de cosas, cuando el pecado y la muerte dejen de existir, y los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo", Apocalipsis 11:15 .

cuando haya entregado el reino a Dios, el Padre. El pasaje nos sugiere la idea de un príncipe, el heredero del reino, saliendo a la guerra y trayendo el botín y los trofeos de su conquista a la casa de su padre. pies. Tal idea debe haber vuelto con nueva viveza a las mentes de los primeros cristianos unos años después, cuando vieron a Tito trayendo el botín de la ciudad santa del antiguo pacto, la "figura del verdadero", a su padre Vespasiano, y debe haberlos inducido a mirar hacia adelante con ansiosa expectativa el tiempo en que los símbolos y las sombras tendrían su fin, y el reino sería del Señor, y Él el gobernador entre el pueblo.

En el Día Postrero, Cristo como hombre recibirá la sumisión de todos los enemigos de Dios, y luego los pondrá, todos Sus triunfos, todos aquellos que Él ha librado cautivos de la mano del enemigo, a los pies de Su Padre. "No", dice Estio, "que Cristo deje de reinar", porque "su reino no tendrá fin", San Lucas 1:33 (cf.

Daniel 7:14 ; Hebreos 1:8 ; Hebreos 2:8 ), sino que Él, al poner todas Sus conquistas a los pies de Su Padre, lo proclamará como la fuente de toda autoridad y poder.

Había ciertos herejes, los seguidores de Marcelo de Ancira, que enseñaban que el reino de Cristo debía llegar a su fin, sosteniendo el error de los sabelianos de que Cristo era una emanación del Padre y finalmente sería reabsorbido en la personalidad del Padre. Se supone que las palabras, "Cuyo reino no tendrá fin", fueron insertadas en el Credo de Nicea en el Concilio de Constantinopla, 381 dC, con miras a este error. Las palabras, Dios, incluso el Padre , quizás estén mejor traducidas al inglés por Dios el Padre . Así lo representa Tyndale.

cuando él habrá suprimido todo dominio y toda autoridad y poder Suprimido , literalmente, llevado a su fin . Ver cap. 1 Corintios 13:10 . Todo dominio , es decir, todo ejercicio de autoridad salvo la propia; cabeza de príncipe, Wiclif ; toda autoridad , es decir, el derecho a ejercer el dominio; todo poder ( virtus , Vulg.

; vertu , Wiclif, ver nota en el cap. 1 Corintios 1:18 ), es decir, toda la facultad inherente al ejercicio de la autoridad. Porque las relaciones terrenales, como las de padre, magistrado, gobernador, príncipe, no son más que tipos y manifestaciones parciales de la jefatura divina. Incluso la Humanidad de Cristo no es más que la revelación y manifestación del Ser de Dios.

Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecerá.” Tales relaciones humanas cesarán, porque ya no serán necesarias. Cf. Colosenses 2:10 .