La sabiduría del Evangelio discernible solo por las facultades espirituales. 1 . _Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros_ El Apóstol ahora comienza a justificar su predicación. No era la de alguien diestro en la argumentación de moda de la época, y eso por las razones ya expuestas. _el testimonio... [ Seguir leyendo ]
_Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado_ había venido a dar testimonio acerca de Dios, y como hemos visto, ese testimonio necesariamente debe resultar en la humillación del hombre. En consecuencia, su asunto es muy simple. Todo lo que conoce es a Jesucr... [ Seguir leyendo ]
_Y estuve con vosotros en la debilidad_ Ninguna ventaja personal ayudó a su predicación: ninguna elocuencia, excepto la de una profunda convicción; sin confianza en sí mismo; nada más que desconfianza en sí mismo, ansiedad, el más profundo sentimiento de indignidad, combinado con una enfermedad del... [ Seguir leyendo ]
_en demostración del Espíritu y de poder_ No argumentos persuasivos (πειθοῖς), sino apelaciones a la conciencia ya la influencia de un poder superior. Es dudoso que debamos traducir -el Espíritu" aquí, como si se tratara del Espíritu Santo, y más que dudoso que debamos interpretar -poder" de los mil... [ Seguir leyendo ]
_Aunque hablamos sabiduría_ ¿No hay, pues, sabiduría posible para un cristiano? ninguna esfera para el ejercicio de aquellas facultades del intelecto que recibimos de Dios? el oyente puede decir. Ciertamente, dice el Apóstol, (pues decir lo contrario sería contradecir las Escrituras judías, especial... [ Seguir leyendo ]
_la sabiduría de Dios en un misterio_ La distinción entre _la fe, la sabiduría_ y el _conocimiento_ en los escritos de San Pablo parecería ser esta. _La fe_ es el principio fundamental del cristianismo, por el cual se recibe en el corazón la vida de Dios en Cristo; _la sabiduría_ es el poder de pene... [ Seguir leyendo ]
_que ninguno de los príncipes de este mundo conoció_ Estas palabras parecen haber sido escritas para la instrucción de la clase de personas que conceden importancia a las opiniones de los que tienen una alta posición e influencia sobre los príncipes, o más bien _los gobernantes_ de este mundo, sus e... [ Seguir leyendo ]
_Pero como está escrito, Ojo no ha visto_ Ha habido mucha discusión de dónde se derivan estas palabras, pero están lo suficientemente cerca del pasaje de Isaías 64:4 para ser consideradas como una cita de allí. No es razonable exigir una mayor precisión literal en la cita de palabras del AT de lo qu... [ Seguir leyendo ]
_porque el Espíritu lo escudriña todo, sí, las cosas profundas de Dios._ En este versículo y en el siguiente reunimos (1) la personalidad del Espíritu Santo, (2) Su distinción del Padre. Él no sólo escudriña las cosas profundas de Dios, lo cual no se podría describir como si fuera idéntico al Padre,... [ Seguir leyendo ]
_Ahora hemos recibido_ Literalmente, RECIBIMOS , es decir, cuando nos convertimos en discípulos. _para que podamos saber_ La palabra aquí significa percibir, en lugar de reunir por el ejercicio de la razón. Las cosas que el Espíritu nos revela son percibidas por nuestro espíritu tan claramente como... [ Seguir leyendo ]
_comparando cosas espirituales con espirituales_ Estas palabras han sido interpretadas de varias maneras. (1) Wiclif los traduce como " _a semejanza de_ (es decir, explicando) _cosas espirituales a los hombres goostli_ ". (2) La Vulgata y las versiones inglesas traducen la palabra griega por _compar... [ Seguir leyendo ]
_Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios_ . El hombre natural ( _animalis_ , Vulgata), es decir, el hombre cuyas percepciones no se extienden más allá de la región del intelecto, la parte de su ser que tiene en común con la creación animal, nunca puede alcanzar las cosas del... [ Seguir leyendo ]
_Pero el que es espiritual juzga todas las cosas._ La palabra que se usa en este versículo y en el anterior, que se traduce _discierne_ en el último versículo, en el texto de este versículo por _juzga_ , y en el margen por _discierne_ , significa en todos los demás pasajes en el NT para _examinar_ ,... [ Seguir leyendo ]
_Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor_ ? Ver nota en 1 Corintios 1:10 . El hebreo de Isaías 40:13 , aquí citado, tiene _espíritu , la __mente_ de la Septuaginta . San Pablo aquí sigue la Septuaginta, que está más cerca del original que nuestra versión, "¿Quién ha dirigido el Espíritu del Señ... [ Seguir leyendo ]