La Primera Epístola General de San Juan] Este título existe en formas muy diferentes, tanto antiguas como modernas, y no es original. Como cabría esperar, las autoridades más antiguas son las más sencillas; así, 1. _De Juan A_ .; 2. _Primera Epístola de Juan 3 . Epístola Católica del Santo Apóstol J... [ Seguir leyendo ]
_Lo que era desde el principio_ La similitud con la apertura del Evangelio es manifiesta: pero el pensamiento es algo diferente. Ahí el punto es que el Verbo existió antes de la Creación; aquí que el Verbo existió antes de la Encarnación. Con el neutro -lo que" comp. Juan 4:22 ; Juan 6:37 ; Juan 17:... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 1:1-4 . La introducción Generalmente se admite que los primeros cuatro versículos son introductorios. Son análogos a los primeros dieciocho versículos del Evangelio ya los primeros tres versículos del Apocalipsis. Como el Prólogo del Evangelio, esta Introducción nos dice que de lo que el Apó... [ Seguir leyendo ]
_Porque la vida se manifestó_ Mejor, Y _la vida_ &c. Es el uso característico de S. Juan de la conjunción simple. -Manifiesto" (φανεροῦν) también es una de las palabras características de S. Juan, frecuente en el Evangelio y la Epístola y que aparece dos veces en el Apocalipsis. Las palabras y frase... [ Seguir leyendo ]
_Lo que hemos visto y oído_ Al volver a la oración principal, repite una parte de ella. Las ideas de la primera mitad y de la segunda mitad de la oración principal no son las mismas. En 1 Juan 1:1 está pensando principalmente en _lo_ que tiene que declarar, a saber. Uno que existe desde toda la eter... [ Seguir leyendo ]
_estas cosas escribimos nosotros_ Estas palabras se aplican a toda la Epístola, de la cual aquí declara el propósito, así como en Juan 20:31 declara el propósito del Evangelio. Tanto -escribimos" como -nosotros" son enfáticos: es un mensaje permanente que se envía, y es enviado por autoridad apostól... [ Seguir leyendo ]
Comunión con Dios y con los hermanos 5 . _Este es, pues, el mensaje que hemos oído de Él_ Mejor, Y _el mensaje que hemos oído _DE _Él _ES ESTE . -Este" es el predicado, como tantas veces en S. Juan: -Pero el juicio es este" ( Juan 3:19 ); -Este es el mandamiento" ( Juan 15:12 ); -Esta es la vida et... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:28 . Dios es Luz 1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:11 . Lo que implica Caminar en la Luz Esta sección se dirige en gran medida contra la doctrina gnóstica de que para el hombre ilustrado toda conducta es moralmente indiferente. Contra toda forma de esta doctrina, que socavó los fundament... [ Seguir leyendo ]
Una inferencia del primer principio que acabamos de establecer. Dios es luz, completamente alejado de toda oscuridad: por lo tanto, estar en tinieblas es estar separado de Él. _Si decimos_ Con gran delicadeza plantea el caso hipotéticamente, y con gran delicadeza se incluye a sí mismo en la hipótes... [ Seguir leyendo ]
Una inferencia adicional del primer principio establecido en 1 Juan 1:5 : andar en la luz involucra no sólo la comunión con Dios sino también la comunión con los hermanos. Este versículo toma la hipótesis opuesta a la que acabamos de considerar y la expande. A menudo encontramos (comp. 1 Juan 1:9 )... [ Seguir leyendo ]
_Si decimos_ Ver en 1 Juan 1:6 . Sin duda hubo quienes así lo dijeron, y quizás más quienes así lo pensaron; -decir" no tiene por qué significar más que -decir en nuestros corazones". La propia enseñanza de S. Juan podría malinterpretarse fácilmente como fomentando tal error, si una parte de ella ... [ Seguir leyendo ]
Conciencia y Confesión del Pecado 8 10 . Caminar en la luz involucra las grandes bendiciones que acabamos de mencionar, la comunión con Dios y con nuestros hermanos, y una participación en la sangre purificadora de Jesús. Pero también implica algo de nuestra parte. Intensifica nuestra conciencia de... [ Seguir leyendo ]
_Si confesamos nuestros pecados_ Ahora se toma y amplía la hipótesis contraria, como en 1 Juan 1:7 ; ver nota allí. Pero no hay conjunción, no -sino”, como en 1 Juan 1:7 ; y el asíndeton es revelador. El griego tiene tal riqueza de partículas conectoras, que en esa lengua el asíndeton es especialmen... [ Seguir leyendo ]
_que no hemos pecado._ Esto no es lo mismo que -que no tenemos pecado" ( 1 Juan 1:8 ), y por lo tanto tenemos una vez más no repetición, sino expansión y fortalecimiento de lo que precede. -No tener pecado" se refiere a un estado pecaminoso; -no he pecado" se refiere a la comisión real de actos part... [ Seguir leyendo ]