1 Juan 2:1-6 . Obediencia a Dios por Imitación de Cristo
1 6 . El Apóstol todavía trata de la condición y conducta del
creyente como determinadas por su andar en la luz; no hay
interrupción entre los dos capítulos. Habiéndonos mostrado que
incluso los cristianos pecan constantemente, continúa (1) s... [ Seguir leyendo ]
_Hijitos míos_ La forma diminutiva (τεκνία) no implica en
absoluto que se esté dirigiendo a personas de tierna edad: es un
término cariñoso. Wiclif tiene -litil sones" como una
interpretación de los _filioli_ de la Vulgata; Tyndale, Cranmer y la
versión ginebrina oscilan entre -bebés" (que es demasi... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:28 . Dios es Luz
1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:11 . Lo que implica Caminar en la Luz
Esta sección se dirige en gran medida contra la doctrina gnóstica de
que para el hombre ilustrado toda conducta es moralmente indiferente.
Contra toda forma de esta doctrina, que socavó los fundament... [ Seguir leyendo ]
_Y Él es la propiciación_ O, _Y Él _MISMO _es _UNA _propiciación_
: no hay artículo en el griego. Tenga en cuenta el tiempo presente en
todo; -Abogado _tenemos_ , él _es_ una propiciación”: este estado
de cosas es perpetuo, no es algo que sucedió de una vez por todas
hace mucho tiempo. En Su Cuerpo... [ Seguir leyendo ]
_por esto sabemos que lo conocemos_ O, por _esto _LLEGAMOS A SABER
_que lo conocemos_ : en griego tenemos el presente y perfecto del
verbo que significa -llegar a conocer, percibir, reconocer"
(γινώσκειν); el PERFECTO de lo cual, -He llegado a saber" =
-Sé". Comp. la colecta del primer domingo despu... [ Seguir leyendo ]
La afirmación anterior se hace cumplir negando lo contrario. La
construcción, -el que dice, -el que ama, etc. ahora toma el lugar de
-si decimos, -si caminamos, etc., pero sin cambio de significado; y
esto continúa hasta 1 Juan 2:11 , después de lo cual cesan ambas
construcciones y comienza una nuev... [ Seguir leyendo ]
La declaración en 1 Juan 2:3 se enfatiza aún más tomando lo
contrario de 1 Juan 2:4 ; pero con esto no volvemos a 1 Juan 2:3 ,
sino que tenemos una ampliación del mismo.
_Su palabra_ Una expresión más amplia que -Sus mandamientos",
cubriendo la suma total de la revelación de la voluntad de Dios:
co... [ Seguir leyendo ]
_El que dice_ El que declara su posición está moralmente obligado a
actuar de acuerdo con la declaración que ha hecho. Profesar
permanecer en Dios implica la obligación de imitar al Hijo, que es la
expresión concreta de la voluntad de Dios. -Permanecer" es otra de
las expresiones favoritas del Apóst... [ Seguir leyendo ]
_Hermanos_ La lectura verdadera es AMADOS . Esta forma de dirigirse es
especialmente adecuada a esta sección ( 1 Juan 2:7 ), en la que
aparece el tema del _amor_ . En la segunda parte de la Epístola, en
la que el amor es el tema principal, esta forma de dirigirse se
convierte en la predominante ( 1... [ Seguir leyendo ]
Amor de los hermanos
7 11 . Andar en la luz implica no sólo comunión con Dios y con los
hermanos ( 1 Juan 1:5-7 ), conciencia y confesión de pecado ( 1 Juan
1:8-10 ), obediencia por imitación de Cristo ( 1 Juan 2:1-6 ), sino
también _el amor a los hermanos_ .
En nada Cristo expresó más la Naturalez... [ Seguir leyendo ]
_Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero_ , o bien
, COMO UN MANDAMIENTO _nuevo __os escribo _ALGO QUE _es verdadero_ . O
bien, _os escribo un mandamiento nuevo_ , a SABER, EL QUE _es
verdadero_ . Es difícil decidir entre estas tres versiones; pero el
tercero es más simple que el... [ Seguir leyendo ]
Por quinta vez el Apóstol indica una posible incongruencia de tipo
muy flagrante entre profesión y conducta (1Jn 1,6 ; 1 Juan 1,8 ; 1
Juan 1:81 Juan 1:10 ; 1 Juan 2:4 2,4 ).
Tendremos un sexto en 1 Juan 4:20 . En la mayoría de estos pasajes
apunta a algunas de las enseñanzas gnósticas que ya preval... [ Seguir leyendo ]
La forma de estos tres versículos es similar a la de 1 Juan 2:3 , y
aún más a la de 1 Juan 1:8-10 . En cada uno de estos tres tripletes
se coloca un caso entre dos enunciados opuestos a él; confesión de
pecado, obediencia y amor, entre dos declaraciones de negación del
pecado, desobediencia y odio.... [ Seguir leyendo ]
_permanece en la luz_ No sólo ha entrado en ella, sino que la ha
hecho su _morada:_ ver com. 1 Juan 2:24 .
_no hay ocasión de tropiezo en él_ . Hay varias maneras de tomar
esto. 1. No tiene _en él_ nada que pueda atraparlo _o_ hacerlo
_tropezar_ . 2. No tiene _en él_ nada que pueda hacer tropezar a... [ Seguir leyendo ]
_está en tinieblas y anda en tinieblas _ LA _oscuridad_ es su hogar y
el escenario de su actividad. -El camino de los impíos es como las
tinieblas; no saben en qué tropiezan” ( Proverbios 4:19 ).
_no sabe adónde va_ Literalmente, _adónde va:_ el adverbio (ποῦ)
es propiamente uno de reposo, -dónde",... [ Seguir leyendo ]
Declaración triple de razones para escribir
"Hasta aquí San Juan ha expuesto brevemente el alcance principal de
su Epístola. Ha mostrado cuál es el gran problema de la vida, y
cómo el Evangelio lo enfrenta con una respuesta y una ley completa y
progresiva, antigua y nueva. Ahora hace una pausa, com... [ Seguir leyendo ]
Las cosas y personas a evitar
Estos se resumen en dos encabezados: i. _El mundo y las cosas del
mundo_ (15 17); ii. _Anticristos_ (18 26). La sección comienza con
una _triple exposición_ de las felices experiencias que los
destinatarios han tenido en el Evangelio, y las da como razón de su
interpel... [ Seguir leyendo ]
_padres_ Los hombres mayores entre sus lectores: comp. Jueces 17:10 ;
Jueces 18:19 ; 2 Reyes 2:12; 2 Reyes 6:21 ; 2 Reyes 13:14 .
La dirección está sola en el NT. Los acercamientos más cercanos son
Efesios 6:4 y Colosenses 3:21 , donde se dirige a los padres reales de
los hijos. S. Agustín piensa q... [ Seguir leyendo ]
_porque sois fuertes_ Fuertes en la guerra espiritual en la que ya
habéis obtenido la victoria: comp. Hebreos 11:34 , donde, sin
embargo, "fuerte en la guerra" probablemente se refiere a la guerra
real entre los judíos y otras naciones.
_la palabra de Dios permanece en vosotros_ Un eco de Juan 15:7... [ Seguir leyendo ]
las cosas que deben evitarse; el mundo y sus caminos
Habiéndoles recordado solemnemente la bienaventuranza de su
condición como miembros de la familia cristiana, sean jóvenes o
mayores, y habiendo declarado que esta bienaventuranza de la paz, el
conocimiento y la fuerza es la razón por la que les e... [ Seguir leyendo ]
_No améis al mundo_ El asíndeton es extraordinario. S. Juan acaba de
exponer sus premisas, la "felicidad de sus lectores como cristianos".
Ahora enuncia bruscamente la conclusión práctica, sin ninguna
introducción -por lo tanto". Como se dijo arriba en 1 Juan 2:2 ,
debemos distinguir entre los vario... [ Seguir leyendo ]
Prueba de la afirmación anterior mostrando en detalle la oposición
fundamental.
_todo lo que hay en el mundo_ Neutro singular: en 1 Juan 2:15
teníamos el neutro plural. Los contenidos _materiales_ del universo
no pueden entenderse. Decir que éstos no tienen su origen en Dios
sería contradecir al mi... [ Seguir leyendo ]
_y el mundo pasa_ O, ESTÁ PASANDO ; como en 1 Juan 2:8 : el proceso
ahora continúa. Le debemos el verbo " _pasar_ " aquí a Coverdale: es
una gran mejora con respecto al verbo - desaparece de _Tyndale_ .
compensación -La moda de este mundo _es pasajera_ ” ( 1 Corintios
7:31 ), donde se usa el mismo v... [ Seguir leyendo ]
Las Personas a Evitar; anticristos
18 _ _Los niños pequeños_ O, _los pequeños_ . Es difícil ver algo
en esta sección especialmente adecuado para los niños: de hecho, es
más bien lo contrario. La misma palabra (παιδία) se usa aquí
como en 1 Juan 2:14 y Juan 21:5 . Se dirige a los lectores de S. Juan... [ Seguir leyendo ]
La relación de estos maestros anticristianos con la Iglesia de
Cristo. Antes eran miembros nominales, pero nunca miembros reales de
la misma. Ahora no son miembros en ningún sentido. Nótese la
repetición, tan característica de S. Juan, de la palabra clave
-nosotros", que significa la Iglesia Cristia... [ Seguir leyendo ]
_Pero tenéis una unción del Santo_ Mejor, como RV, Y _tenéis una
_UNCIÓN (como en 1 Juan 2:27 ) _del Santo_ . S. Juan, a su manera,
pone lado a lado dos partes contrastadas, el Anticristo con sus
anticristos, y el Cristo con Sus cristos; pero el hecho de que exista
un contraste no nos amerita conver... [ Seguir leyendo ]
_No he escrito_ Literalmente, como en _1Jn 2:13-14; 1 Juan 2:26_ ,
_no escribí_ , o _no escribí_ : es el aoristo en griego. Pero
(cualquiera que sea la verdad de 1 Juan 2:13 ) lo que tenemos aquí es
casi con certeza el _aoristo epistolar_ , que puede ser representado
en inglés ya sea por el presen... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién es un mentiroso_ ? Más exactamente, como RV, _¿Quién es
_EL _mentiroso_ ?: la AV aquí nuevamente sigue las versiones
anteriores en inglés. Pero hay que tener cuidado con exagerar el
artículo en la _interpretación_ , aunque es correcto _traducirlo_ .
Simplemente marca el paso de lo abstracto... [ Seguir leyendo ]
La afirmación anterior se enfatiza mediante una expansión de la
misma expresada tanto negativa como positivamente. La expansión
consiste en declarar que negar al Hijo no es simplemente hacer eso, y
de hecho no es simplemente negar al Padre, sino también (οὐδέ)
privarse de la comunión con el Padre. A... [ Seguir leyendo ]
_Que, pues, permanezca en vosotros._ El "por tanto" sin duda debe ser
omitido: es una inserción errónea en muchos de esos manuscritos
inferiores que omiten la segunda mitad de 1 Juan 2:23 . Este
versículo comienza con un pronombre muy enfático: COMO POR VOSOTROS
(en contraste con estos mentirosos an... [ Seguir leyendo ]
_Y esta es la promesa que nos ha prometido_ O, _y la promesa que nos
ha prometido es esta_ : más vale que se retenga el aoristo, y -este"
es probablemente el predicado, refiriéndose a lo que sigue (comp.
Juan 5:22 ; 1 Juan 1:5 ; 1 Juan 5:14 ) y no el sujeto, refiriéndose a
lo que precede.
Este punt... [ Seguir leyendo ]
_Estas cosas os he escrito_ -Estas cosas" probablemente significan las
advertencias sobre los anticristos, no toda la Epístola. -Yo he
escrito", o -Yo escribí", es el aoristo epistolar como en 1 Juan 2:21
.
_que te seducen_ Mejor, QUE TE EXTRAVÍAN , es decir, que se esfuerzan
por hacerlo. Es el act... [ Seguir leyendo ]
El Lugar de la Seguridad; Cristo
27 . _Pero la unción que habéis recibido_ Como en 1 Juan 2:2 ,
tenemos a los cristianos falsos y verdaderos puestos uno al lado del
otro en contraste; pero esto no nos justifica en convertir el simple
-y" (καί) de San Juan en -pero". Como en 1 Juan 2:24 , tenemos el... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora_ Introduciendo la conclusión práctica: comp. Juan 17:5 ,
donde Jesús, -habiendo cumplido la obra que le fue encomendada", ora,
- _Y ahora_ , oh Padre, glorifícame". Así también en Hechos 7:34 ;
Hechos 10:5 .
Ver com . 2 Juan 1:5 . Haupt piensa que "Y ahora" introduce la nueva
división de l... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 2:29 a 1 Juan 3:12 . Los Hijos de Dios y los Hijos del Diablo
29 . _Si sabéis que él es justo_ Esto probablemente no se refiere a
Cristo, aunque el versículo anterior se refiere enteramente a Él.
-Nacer de Cristo", aunque no contiene "nada abominable de nuestras
ideas cristianas", no es una... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 2:29 a 1 Juan 5:12 . Dios es amor
No parece haber una ruptura seria en la Epístola desde este punto en
adelante hasta que llegamos a los versículos finales que forman una
especie de resumen ( 1 Juan 5:13-21 ). La palabra clave -amor" se
distribuye, y no muy desigualmente, sobre el todo, desd... [ Seguir leyendo ]