1 Juan 3:5

Que el pecado es incompatible con el nacimiento Divino se refuerza aún más por dos hechos con respecto a la instancia más alta del nacimiento Divino. El Hijo de Dios (1) entró en el mundo de los sentidos para quitar todo pecado, (2) Él mismo estaba absolutamente libre de pecado.

sabéis que el Apóstol una vez más ( 1 Juan 2:21 ; 1 Juan 3:2 ) apela a los conocimientos que como cristianos deben poseer.

que fue manifestado Ver com. 1 Juan 2:28 : la traducción aquí debe gobernar la traducción allí y en 1 Juan 3:2 . Aquí, como en 1 Juan 3:8 y 1 Juan 1:2 , se quiere decir la manifestación del Verbo al hacerse visible a los ojos humanos; la Encarnación La expresión necesariamente implica que Él existió antes de ser manifestado.

quitar nuestros pecados Literalmente, quitar los pecados , es decir, todos los pecados que hay. Si -nuestros pecados" significa -los pecados de nosotros los hombres" y no -los pecados de nosotros los cristianos", la traducción es admisible, incluso si la adición -de nosotros" (א C Tebaico) no es genuina. Como ya se dijo, el artículo se usa a menudo en griego, mientras que en inglés usamos un pronombre posesivo. -Quitar" (αἴρειν) es la traducción más segura; porque esto es todo lo que necesariamente significa la palabra griega (ver com. Juan 1:29 1: 29 ).

Sin embargo, no es improbable que se incluya el significado de "llevar": Él quitó los pecados cargándolos Él mismo ( 1 Pedro 2:24 ). Este, sin embargo, no es el punto de San Juan. Su argumento es que el Hijo haberse encarnado para abolir el pecado muestra que el pecado es incompatible con la filiación: la forma en que Él lo abolió no está en duda.

en él no hay pecado . Esta es una proposición independiente y no debe estar conectada con -sabéis que". El orden del griego es impresionante; el pecado en él no existe . Cristo no sólo estaba en la tierra, sino que está en el cielo, el eternamente sin pecado. Él es el modelo perfecto de lo que debe ser un hijo de Dios. Esto, por lo tanto, es otra prueba más de que el pecado y la filiación son incompatibles. Comp. Juan 7:18 .