1 Pedro 1:8

a quienes sin haber visto amáis algunos de los mejores manuscritos. dad a quien sin saber que amáis , pero la lectura adoptada en la versión inglesa se basa en suficiente autoridad y da un mejor significado. El Apóstol, al escribir las palabras, difícilmente podría pretender contrastar, por muy real que sea el contraste, su propia condición como quien ha visto con la de estos discípulos lejanos. ¿Flotaba en su mente el recuerdo de las palabras "Bienaventurados los que no vieron y creyeron" ( Juan 20:29 )? En cualquier caso, él enfatiza el hecho de que su amor por Cristo no depende, como lo hace casi invariablemente el amor humano, del conocimiento personal externo.

Él también, como San Pablo, ha aprendido a no conocer más a Cristo según la carne ( 2 Corintios 5:16 ). La siguiente cláusula, que parece al principio casi una mansa repetición del mismo pensamiento, en realidad apunta a una nueva paradoja característica de la vida espiritual. La alegría exultante del afecto humano se manifiesta cuando el amante mira el rostro de su amada ( Cantares de los Cantares 2:14 ).

Aquí ese gozo se representa como encontrado en su plenitud donde la Presencia es visible no para el ojo del cuerpo, sino sólo para el de la fe. Como todas las emociones más profundas, es demasiado profunda para las palabras "indecibles", como lo fueron las palabras que San Pablo escuchó en su visión del Paraíso ( 2 Corintios 12:4 ), como lo fueron los gemidos del Espíritu que intercede por y con nuestros espíritus ( Romanos 8:26 ), y ya estaba "lleno de gloria" (literalmente, glorificado ), en su anticipo del futuro, transfigurado más allá del brillo de cualquier bienaventuranza terrenal.