_Del mismo modo, esposas._ La secuencia de pensamiento es sugerente en todos los sentidos. El Apóstol pasa de la relación casi universal del amo y el esclavo como un elemento de la vida social, a la otra, aún más universal, e involucrando desde el punto de vista romano una subordinación casi tan gra... [ Seguir leyendo ]
_mientras contemplan tu casta conversación unida al temor_ . Sobre el verbo "contemplar" véase nota en el cap. 1 Pedro 2:12 . La palabra "pareja" no está en el griego, y el verdadero significado de la palabra es que la " CONDUCTA casta " de las mujeres a las que se dirige debe tener su base y esfera... [ Seguir leyendo ]
_ese adorno exterior de trenzar el cabello_ Así San Pablo enfatiza en 1 Timoteo 2:9 sobre el "cabello trenzado y el oro y las perlas" que en ese momento eran conspicuos en el tocador de las mujeres griegas y romanas. Las esculturas del Imperio en este período muestran hasta qué punto se llevaba este... [ Seguir leyendo ]
_el hombre oculto del corazón_ La frase tiene un significado idéntico al "hombre interior" de Romanos 7:22 ; 2 Corintios 4:16 ; Efesios 3:16 . La palabra para "hombre" es una que incluye tanto a mujeres como a hombres. _La " humanidad_ oculta del corazón" sería algo demasiado abstracta en su forma,... [ Seguir leyendo ]
_Porque de esta manera en el tiempo antiguo_ Es obvio por el caso especial dado en el versículo siguiente que el Apóstol tiene en su mente exclusivamente a las santas esposas y madres del Antiguo Testamento. Los nombres de Penélope, Andrómaca, Alcestis, que nos son familiares como modelos de excelen... [ Seguir leyendo ]
_como Sara obedeció a Abraham._ El tiempo verbal que usa San Pedro parecería implicar una referencia a algún caso especial de obediencia, pero, como la historia del Génesis no proporciona tal caso en acto, podemos inferir que él vio en el uso de ella "mi señor", al hablar de su esposo ( Génesis 18:1... [ Seguir leyendo ]
_habita con ellas según ciencia_ Es significativo que mientras el Apóstol se detiene enfáticamente en el caso de las mujeres cristianas que tienen maridos incrédulos, sus exhortaciones a los hombres parecen dar por sentado que sus esposas eran de un mismo sentir con ellos. En el estado de la socieda... [ Seguir leyendo ]
_Finalmente, sed todos de un mismo sentir_ . De las dos relaciones especiales que eran el fundamento de la vida social, el Apóstol pasa a preceptos más amplios y generales. El adjetivo para "de una sola mente" (que no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento) implica, como el verbo co... [ Seguir leyendo ]
_no devolviendo mal por mal_ . Probablemente podemos ver en las palabras una reproducción verbal del precepto de Romanos 12:17 ; 1 Tesalonicenses 5:15 , un eco del espíritu de la enseñanza de Mateo 5:39 . Así como esta cláusula prohíbe la represalia de hecho, la que sigue prohíbe la represalia de pa... [ Seguir leyendo ]
_Porque el que ame la vida_ Los tres versículos son de la LXX. versión de Salmo 34:12-16 . Es característico de San Pedro que cita así del Antiguo Testamento sin ninguna fórmula de cita. (Ver 2 Pedro 2:22 . ) En este caso, sin embargo, la cita no concuerda con el texto existente de la LXX. que da "¿... [ Seguir leyendo ]
_que busque la paz, y persígala._ Mejor, tal vez, PERSEGUIR o SEGUIR , como en 1 Timoteo 6:11 . El verbo "sobrevenir" ha dejado casi, si no del todo, de usarse transitivamente. Implica, tanto en sí mismo como por su posición en el verso como clímax, la forma más fuerte de búsqueda.... [ Seguir leyendo ]
_Porque los ojos del Señor están sobre los justos_ Cabe señalar que el Apóstol añade el "porque" para enfatizar la secuencia de pensamiento. No hay conjunción ni en el hebreo ni en la LXX. Los discípulos de Cristo debían encontrar paz y tranquilidad en el pensamiento de la Omnisciencia de Dios. Él l... [ Seguir leyendo ]
_¿Y quién es el que os hará daño?_ La cita cesa y el Apóstol añade la pregunta, cuya respuesta le parece una inferencia necesaria de ella. La forma de la pregunta nos recuerda a la de Romanos 8:33-35 , más aún quizás, a la de Isaías 50:9 , donde la LXX. versión da para "condenar" la misma palabra q... [ Seguir leyendo ]
_Pero y si sufrís por causa de la justicia, dichosos sois_ mejores, "Pero AUNQUE sufráis, BIENAVENTURADOS sois", como reproduciendo más fielmente la bienaventuranza de Mateo 5:10 . _no tengáis miedo de su terror_ Las palabras están tomadas (como antes, sin ninguna fórmula de cita) de la LXX. de Isa... [ Seguir leyendo ]
_sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones_ Mejor MSS. dar AL SEÑOR CRISTO . El texto original probablemente fue alterado por los transcriptores para ponerlo en conformidad con la LXX. texto de Isaías. "Santificar a Cristo" o "Dios" era considerar Su Nombre como santo por encima de todos... [ Seguir leyendo ]
_tener buena conciencia_ Notamos una vez más la reproducción por parte de San Pedro de una de las frases favoritas de San Pablo ( Hechos 23:1 23,1 ; Hechos 24:16 ; 1 Timoteo 1:5 1,5 ; 1 Timoteo 1:19 ). Se hace hincapié en esta condición como advertencia a los hombres de que ninguna habilidad del ha... [ Seguir leyendo ]
_Porque es mejor, si así es la voluntad de Dios_ Literalmente, presentando el griego una especie de pleonasmo enfático, SI ASÍ FUERA LA VOLUNTAD DE DIOS . El Apóstol recurre al pensamiento del cap. 1 Pedro 2:20 . Los hombres se sienten más agraviados cuando sufren injustamente. Se les dice que es pr... [ Seguir leyendo ]
_Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados_ . Como en el capítulo anterior ( 1 Pedro 2:21-25 ), así aquí el Apóstol no puede pensar en ningún justo que sufre necesitado de consuelo sin pensar también en _el_ justo que sufre que él había conocido. Y aquí también, como allí, aunque co... [ Seguir leyendo ]
_por la cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados_ . Entramos aquí en un pasaje del cual se han dado interpretaciones muy diferentes. Al tratar con él, parece mejor dar en primer lugar lo que parece ser la verdadera secuencia de pensamiento, y luego examinar los otros puntos de vista q... [ Seguir leyendo ]
_que en algún momento fueron desobedientes_ Las palabras que siguen, sin embargo, parecen limitar el alcance de la predicación dentro de límites comparativamente estrechos. Los "espíritus" de los que habla San Pedro eran aquellos que "habían sido desobedientes una vez": el "una vez" se define además... [ Seguir leyendo ]
_La figura semejante a la cual incluso el bautismo nos salva ahora también_ El MSS. presentar dos lecturas; uno el del _Textus Receptus_ , respondiendo a la versión inglesa dando el pronombre relativo en dativo, el otro, apoyado por el mejor manuscrito, dando el pronombre en nominativo, "que también... [ Seguir leyendo ]
_que ha subido al cielo_ El paralelismo entre la sustancia de este versículo y el de 1 Timoteo 3:16 , y de ambos con las cláusulas finales de la segunda sección del Credo de los Apóstoles, apenas deja lugar a dudas de que tenemos aquí un precioso fragmento de la profesión de fe bautismal de la Igles... [ Seguir leyendo ]