1 Pedro 5:3

ni como teniendo señorío sobre la herencia de Dios Mejor, no teniendo señorío sobre las heredades . No hay palabra en el griego que responda a "de Dios", y no se quiere completar el sentido. La palabra para "señorearse" implica una autoridad ejercida tanto injusta como opresivamente. La ambición, el amor al poder por el poder, es, desde el punto de vista del Apóstol, un obstáculo tan grande para la verdadera labor pastoral como la avaricia.

Toda la historia de la Iglesia, en particular la historia del papado, como por ejemplo en la historia de Gregorio VII, muestra cuán fatalmente ha obrado en las almas que habían vencido, o que nunca habían conocido, la más baja tentación. Advertencias contra tal ambición las encontramos una y otra vez en la enseñanza de nuestro Señor ( Mateo 20:25-28 ; Lucas 22:24-26 ; Marco 9:34-35 ).

2 Corintios 12:20 nos encontramos con un cuadro memorable del funcionamiento de tal temperamento en los rivales de San Pablo en Corinto .

La palabra para "herencias" (el sustantivo griego (κλῆρος) está en plural) significa principalmente un "lote"; luego, como en Deuteronomio 10:9 ; Deuteronomio 12:12 , la "porción asignada por sorteo". Entonces se dice que Jehová es la "porción" o "herencia" de los levitas ( Deuteronomio 10:9 ).

Aquí la idea parecería ser que cada Ecclesia separada era pensada como la "porción" del presbítero que velaba por ella. La historia posterior de la palabra presenta una curiosa serie de transiciones. (1) De las congregaciones se transfirió a los presbíteros, como siendo, se suponía, en un sentido especial, la "porción" o "herencia" de Dios. En consecuencia, fueron descritos como el clerus , el clerici , de la Iglesia, y de ahí obtenemos las palabras comunes, "clero" y "clerical".

(2) A partir de la superioridad educativa de la orden clerical en la Edad Media, la palabra llegó a aplicarse a cualquier persona de una cultura superior a la media. De modo que Chaucer habla de Homero como un "gran clerke" y la frase legal " beneficio del clero" conserva un rastro del mismo significado. (3) A partir de esta elevación se ha llegado a aplicar, como por un facilis descensus , a las formas inferiores de cultura, y el "empleado parroquial" y el "empleado" copiador. en su escritorio, presente la grandeza caída de la palabra que alguna vez fue tan noble.

pero siendo ejemplos del rebaño Comp. la palabra y el pensamiento en 2 Tesalonicenses 3:9 y Filipenses 3:17 . Es obvio que la enseñanza del versículo no condena el ejercicio de toda autoridad espiritual como tal, sino sólo sus excesos y abusos; pero al hacer esto, señala también que la influencia del ejemplo es más poderosa que cualquier autoridad, y buscar esa influencia es la mejor salvaguardia contra el abuso de poder.