1 Reyes 19:15

Ve, vuelve por tu camino al desierto de Damasco . Parece de lo que sigue que el margen de la RV da el sentido más verdadero, a saber. -por el desierto hasta Damasco." Elías tenía que volver por el desierto, por el camino por el cual había llegado a Horeb, y vemos que llegó primero a Abel-meholah, que estaba al oeste del Jordán, no lejos de Bethshean (ver nota arriba en 1 Reyes 4:12 ) Así fue enviado por el estímulo de Dios, y con Su protección, a través de la tierra de Israel de donde había huido.

ungir a Hazael para que sea rey sobre Siria En lo que respecta al registro de las Escrituras, no tenemos noticia de que Elías cumpliera este mandato en su sentido literal, siendo Hazael informado posteriormente por Eliseo ( 2 Reyes 8:13 ) que el Señor le había hecho saber que debía llegar a ser rey sobre Israel, aunque aun entonces no estaba ungido.

Debemos interpretar el significado del mandato de acuerdo con la acción del profeta, juzgando que entendió lo que se pretendía con las palabras. La palabra "ungir" se usa con respecto a Jehú y Eliseo, así como también a Hazael; y sabemos que Elías no ungió a Eliseo, aunque podría haberlo hecho fácilmente, sino que solo lo hizo saber, por el acto de arrojar su manto profético sobre él, que fue llamado a esa oficina.

De la misma manera entonces podemos entender el resto del orden divino. Elías iba a recibir seguridad para sí mismo, y daría a conocer esa seguridad a otros, cuando encontrara la ocasión, de que Dios todavía estaba gobernando a Israel tanto desde afuera como desde adentro, y llamaría al trono de Siria a alguien que ejecutaría Sus juicios sobre Israel. su pueblo rebelde, y al trono de Israel uno que debe destruir a Baal y su adoración de la tierra.

No nos equivocaremos, al parecer, si suponemos que el conocimiento que tenía Eliseo ( 2 Reyes 8:13 ) cuando dice: "Jehová me ha mostrado que tú serás rey sobre Siria", se derivó de la comunicación de Elías, como también la instrucción que le llevó, en un día futuro ( 2 Reyes 9:1-2 ), a enviar a uno de los hijos de los profetas a Ramot de Galaad para ungir a Jehú. Por lo tanto -ungir" en el texto equivale a -punto ellos como los ungidos".

Sobre las guerras posteriores de Hazael con Israel y Judá, véase 2 Reyes 8:28-29 . Posteriormente invadió el territorio de Israel y sobre todo invadió el distrito este del Jordán ( 2 Reyes 10:32-33 ), y mantuvo a Israel en sujeción -todos los días de Joacaz" ( 2 Reyes 13:3 ; 2 Reyes 13:22 ) .

Por medio de él, se nos dice, “Jehová comenzó a cortar en seco a Israel” ( 2 Reyes 10:32 ), y hay muchos indicios de que este rey era para Israel, la vara de la ira de Dios, un ministro divinamente designado de sus juicios.

Para -ungir" la RV dice tú ungirás , un cambio requerido por el hebreo que no es un imperativo.