1 Reyes 6:1

1 Reyes 6:1-10 . Comienzo y dimensiones del Templo de Salomón ( 2 Crónicas 3:1-2 )

1 . en el año cuatrocientos ochenta , etc. Es imposible descubrir cómo se llega a esta fecha, o hacerla encajar con otras declaraciones del Antiguo y Nuevo Testamento. La LXX. tiene -el año cuatrocientos cuarenta", y Josefo -el quinientos noventa segundo". Si juntamos los números que encontramos en el registro del Antiguo Testamento, tenemos 40 años entre el Éxodo y la muerte de Moisés, 40 años de paz después de Otoniel, 80 años después de Aod; La opresión de Jabín duró 20 años, hubo 40 años de paz después de Barac, 40 en el tiempo de Gedeón: Tola juzgó la tierra 23 años, Jair 22, Jefté 6, Ibzán 7, Elón 10, Abdón 8: la servidumbre a los filisteos duró 40 años , y Sansón juzgó 20 años.

Después de esto tenemos como fechas a Elí 40 años, Samuel 20 ( 1 Samuel 7:2 ) al menos, David 40, Cantares de los Cantares 4 . Estos hacen un total de 498. Pero no podemos estar seguros de que algunas de estas judicaturas no fueran contemporáneas o se superpusieran entre sí, mientras que no hay tiempo especificado para la duración del liderazgo de Josué, y para los eventos entre su muerte y la judicatura de Otoniel, ni tampoco para el reinado de Saúl.

De modo que es completamente inútil establecer una cronología en tales circunstancias. Además, la frecuente aparición del número redondo 40 da la impresión de que no se ha intentado fijar fechas precisas para ninguno de los períodos mencionados. Luego en Jueces 11:26 leemos que desde la conquista de Galaad hasta el tiempo de Jefté hubo 300 años.

Tomando las otras fechas en secuencia, esto haría que el período en el texto constara de 529 años sin contar la duración del reinado de Saúl. Una vez más ( Hechos 13:20 ) según el Texto. rec. transcurrió, entre la partición de la tierra bajo Josué y los días de Samuel, un período de 450 años. Sumando a esto los otros números y 40 años del reinado de Saúl, según la cronología que usó San Pablo, llegamos a un total de 554. Pero no tenemos datos para confirmar o contradecir ninguno de estos totales.

Lo más probable es que los 440 años de la LXX. se llegó sumando los años asignados a los varios jueces y omitiendo los otros eventos, la opresión de Jabín y de los filisteos. Esto hace un total de 206 años, que con 40 años para la estancia en el desierto, y 104 entre Eli y el 4to año de Salomón trae el total a 440.

Orígenes en Juan 2:20 cita de este versículo y omite las palabras que se refieren al tiempo entre el Éxodo y la construcción del Templo. Sin embargo, como estas palabras están representadas en la LXX. pero no hubiera dado sentido al comentario de Orígenes, parece más probable que las omitió a propósito, que que, desde su día, estas palabras se hayan agregado al texto masorético.

en el cuarto año del reinado de Salomón Esto explica la mención en la LXX., al final del último capítulo, que pasaron tres años preparando la piedra y la madera.

en el mes Zif Este nombre para el mes se encuentra solo aquí y en 1 Reyes 6:37 a continuación. De modo que parece que no ha sido el habitual. La palabra significa -brillo", -esplendor", y el Tárgum lo explica como -el florecimiento de las flores" de la época. Se dice que fue entre la luna nueva de mayo y la de junio, aunque algunos lo sitúan como un mes más temprano.

Un nombre posterior, Iyar, para el segundo mes se encuentra en el Targum en 2 Crónicas 30:2 , y Josefo ( Ant . viii. 3. 1) lo da aquí como Ἰάρ.

comenzó a construir Esta es una traducción requerida por el sentido. El hebreo dice simplemente -edificó". En 2 Crónicas 3:1 , el hebreo es expresamente -comenzó a edificar". De ahí la representación aquí.