1 Samuel 1:3

anualmente La Ley requería que todo varón se presentara "ante Jehová" en el santuario central de la nación en cada una de las tres grandes Fiestas ( Éxodo 34:23 ; Deuteronomio 16:16 ), pero no hay evidencia de que este mandato haya sido alguna vez estrictamente observado, y la práctica de Elcana fue probablemente la de un piadoso israelita de la época.

"Toda su casa" ( 1 Samuel 1:21 ) fue con él, en obediencia a los mandatos de Deuteronomio 12:10-12 . A cuál de las Fiestas subió debe seguir siendo una cuestión de conjetura. Los padres de nuestro Señor iban a Jerusalén todos los años en la Fiesta de la Pascua ( Lucas 2:41 ).

el Señor de los ejércitos Ver Nota I. p. 235, para una discusión del significado de este título.

en Shiloh La posición de Shiloh se define con notable exactitud en Jueces 21:19 . Estaba en Efraín, "al lado norte de Betel, al lado este del camino que sube de Betel a Siquem, y al sur de Lebona". Esto concuerda perfectamente con la situación de la Seilûn moderna , que está a unas diez millas al norte de Betel y al este de la carretera principal.

Así lo describe el teniente. Conder ( Tent Work in Palestine , I. 82): "Las ruinas de una aldea moderna ocupan una especie de montículo o montículo. Al este y al norte, el sitio está encerrado por colinas desnudas y elevadas de piedra caliza gris, salpicadas de un algunas higueras, al sur la meseta mira hacia abajo sobre la llanura que se acaba de cruzar, un profundo valle corre detrás de la ciudad al norte, debajo de la cima de la colina hay una especie de cuadrilátero irregular.

La roca aquí ha sido tallada toscamente en dos escarpes paralelos de más de 400 pies, con un patio intermedio de 77 pies de ancho y hundido 5 pies por debajo de la superficie exterior. Así habría suficiente espacio para el atrio del Tabernáculo en esta área".

Aquí en el territorio de la tribu más poderosa, en el corazón de la tierra prometida, se reunió toda la congregación de Israel y levantaron el Tabernáculo de reunión, última reliquia de sus andanzas por el desierto ( Josué 18:1 ). El nombre es apropiado. Shiloh significa "Descanso". Shiloh continuó (con excepciones temporales, véase e.

gramo. Jueces 20:27 ) como el centro religioso de la nación, "el lugar que Jehová había escogido para poner allí su nombre", hasta después de la pérdida del Arca en la desastrosa batalla de Eben-ezer. Posiblemente fue destruido u ocupado por los filisteos: en todo caso dejó de ser el santuario nacional. Samuel sacrificó en Mizpa, en Ramá, en Gilgal, nunca, por lo que leemos, en Silo.

El tabernáculo fue trasladado a Nob ( 1 Samuel 21 ), y el lugar que alguna vez fue santo fue completamente profanado. Jeremías señala su desolación como el testigo permanente de los juicios de Dios. “Id ahora a mi lugar que fue en Silo, donde puse mi nombre al principio, y ved lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo Israel” ( Jeremias 7:12 ).

Y los dos hijos de Better, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, eran allí sacerdotes de Jehová. Se les menciona en lugar de su padre porque en su vejez les había cedido los deberes activos de su cargo. El nombre Ofni no aparece en ninguna otra parte del Antiguo Testamento: para Finees estaba reservado para mancillar el honor de uno de los nombres más ilustres de Israel, llevado por aquel cuyo atrevido acto de juicio "le fue contado por justicia" ( Salmo 106:30-31 ).