1 Tesalonicenses 2:10

Vosotros sois testigos, y Dios también] En 1 Tesalonicenses 2:5 se distinguió el testimonio del hombre y de Dios (al exterior y al interior respectivamente); aquí se combinan: Vosotros sois testigos, y también Dios .

¡Cuán santa, justa e intachablemente nos comportamos entre vosotros que creéis RV más rectamente, hacia vosotros : también con rectitud en vez de con justicia ! Con respecto a "ustedes que creen", como designación de los cristianos, véase la nota del cap. 1 Tesalonicenses 1:7 .

Por santidad podríamos sustituirlo religiosamente . El adverbio griego no representa la palabra ordinaria del NT para "santo" ( hagios , es decir, santo ), sino otro adjetivo ( hosios ), que es frecuente en el AT y en el griego común. El primero denota Santidad como una relación con Dios; los segundos, como condición o disposición del hombre: se diferencian como consagrados de los religiosos o piadosos .

Para la combinación de Santidad (en este último sentido) con Justicia, véase Efesios 4:24 ; Tito 1:8 ; también Lucas 1:75 ; en el AT, Deuteronomio 32:4 ; Salmo 145:17 (aplicado a Dios), etc.

Los términos no son mutuamente excluyentes, pero pueden aplicarse a los mismos actos y personas. El hombre "santo" tiene en cuenta las santidades, el hombre "justo" a los deberes de la vida; pero el deber es sagrado, y la piedad es deber. Cubren todo el campo de la conducta, considerada a su vez desde el punto de vista religioso y moral, mientras que "intachablemente" pone el sello de aprobación tanto de Dios como de los hombres.

Intachablemente reaparece en el "irreprensible" del cap. 1 Tesalonicenses 3:13 y 1 Tesalonicenses 5:23 .