1 Tesalonicenses 5:14

Ahora os exhortamos, hermanos, advertid a los rebeldes Más estrictamente, Pero os exhortamos , etc. El Apóstol no está pasando a un tema nuevo. Su exhortación a la "paz" debe matizarse. "Los rebeldes" no deben dejarse sin censura por el bien de la paz. Es una paz falsa y cobarde que deja sin control el desorden.

Léase amonestar por advertir mismo verbo que en 1 Tesalonicenses 5:12 . La Iglesia en general debe apoyar a sus eideres presidentes en tal amonestación. En toda comunidad bien ordenada, ya sea iglesia, escuela o nación, la disciplina necesaria reclama el apoyo de la opinión pública. El desorden que requería esta censura general era sin duda el que se insinuaba en el cap.

1 Tesalonicenses 4:11 (ver nota), y que se había acentuado cuando San Pablo escribió 2 Tesalonicenses 2:6-15 ; era una injuria y un descrédito comunes.

Los rebeldes : mejor, los desordenados (RV), como en 2 Tesalonicenses 3:11 .

consolar a los débiles mentales, apoyar a los débiles Más bien, a los pusilánimes (RV). El primer verbo se usó en el cap. 1 Tesalonicenses 2:11 (ver nota), donde el Apóstol les recuerda a sus lectores cómo los había "exhortado y consolado (o consolado )" como un padre a sus propios hijos. La segunda de estas instrucciones también la impone San Pablo con su ejemplo, en Hechos 20:35 : "En todas las cosas os he mostrado cómo, trabajando así, debéis ayudar a los débiles ". compensación Efesios 4:28 , por el mismo sentimiento.

"Los débiles" y los "cobardes" contrastan con "los desordenados". Los segundos son demasiado audaces y necesitan ser controlados: los primeros están abatidos y necesitan estímulo y ayuda. Los hombres pusilánimes se creen débiles, pero tal vez no lo sean; y el estímulo puede hacerlos audaces. Los dolientes a quienes san Pablo consoló en el cap. 1 Tesalonicenses 4:13-18 , estaría entre "los pusilánimes" en Tesalónica.

sé paciente con todos los hombres] longanimidad para con todos (RV) "ya sea débil o fuerte, ya sea que te prueben con su presunción o timidez, con ruda agresividad o con debilidad e incapacidad". La longanimidad es una de las marcas especiales de la gracia cristiana: "La caridad es paciente" ( 1 Corintios 13:4 ); era una cualidad principal de Jesucristo, y es un atributo de Dios mismo (1Pe 3:20; 1 Timoteo 1:16 ; etc.).