1 Tesalonicenses 5:6

Por lo tanto Más exactamente, En consecuencia entonces . La doble conjunción empleada aquí es un idioma peculiar de San Pablo, que aparece una vez en 2 Tes. (cap. 1 Tesalonicenses 2:15 ), ocho veces en Romanos, y dos veces más en sus Epístolas. Combina la inferencia lógica y la práctica , la que tanto la razón como el deber exigen.

no durmamos, como hacen los demás los demás (RV); como en el cap. 1 Tesalonicenses 4:13 , ver nota. "Dormir" es natural para aquellos que son "de la noche" (comp. Efesios 5:11-14 ); es un símbolo de la insensibilidad y la impotencia que produce el pecado.

compensación Romanos 13:11-12 : "Ya es hora de levantarnos del sueño... Despojémonos de las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz". En este sentido bien podemos orar la oración de Salmo 13:3 , "Ilumina mis ojos, para que no duerma el sueño de la muerte".

pero velemos y seamos sobrios Lit., mantengámonos despiertos . Es la palabra de advertencia y súplica de nuestro Señor en el Huerto, Marco 14:34 ; Marco 14:37-38 ; borrador Lucas 12:36-37 , "Sed semejantes a los hombres que esperan a su señor cuando regrese de las bodas... Bienaventurados aquellos siervos a quienes el Señor, cuando venga, encuentre velando .

Indica la actividad despierta de una mente consagrada al servicio de Cristo y ocupada con pensamientos de su venida. De tal "vigilancia" la oración es un acompañamiento necesario ( Marco 14:38 ; Colosenses 4:2 ).

"Sé sobrio" da la moraleja, mientras que "vigila" el lado mental de la actitud prescrita en vista del Día venidero; borrador 1 Tesalonicenses 5:8 ; también 1 Pedro 5:8 . La sobriedad , en su sentido más estrecho lo opuesto a la embriaguez ( 1 Tesalonicenses 5:7 ), incluye hábitos de moderación y dominio propio en general.

Excluye, por un lado, la excitación morbosa y la credulidad irrazonable acerca de la Parusía ( 2 Tesalonicenses 2:1-3 ).