1 Timoteo 4:10

por tanto, ambos trabajamos En vista de esto , a saber, nuestra esperanza puesta en la plenitud de la bendición de vida del Dios viviente , una salvación presente y futura, -bondad y misericordia para con nosotros y para con todos los hombres, creación, preservación , y todos los bienes de esta vida", disfrutados en plenitud sólo por los fieles, y sobre todo -la redención del mundo, los medios de la gracia y la esperanza de la gloria" realizados con -el debido sentido del inestimable amor "sólo por los fieles; en vista de tal glorificación de nuestro ser, de todo ser, cualquier cantidad de trabajo y esfuerzo", cualquier tensión de la más aguda competencia vale la pena. Podemos traducir todo el dicho fiel" así:

-Bien bien por tal salario y premio.

Nos esforzamos, luchamos en

Hasta que se gane la meta lejana de la esperanza,

La salvación completa del amor, la vida que miente

En Dios el Viviente

Por cada hijo creado

Vida Plena, donde la Fe al Amor responde.”

ambos trabajamos y sufrimos reproches El balance de la sra. autoridad es por la omisión de -ambos" y la sustitución de -esforzarse", -luchar", por -sufrir reproche". La adecuación interna que se ha pensado que requiere lo último parece encajar con el cambio por la paráfrasis anterior: una adaptación superficial de este pasaje al dicho "fiel" algo similar de 2 Timoteo 2:11-12 puede haber causado la lectura: sufrir reproche.

"Pero el tono aquí y en Ep. a Tito es -trabajo", el tono optimista de alguien que ha sido puesto en libertad para -trabajar en el Señor: "en 2 Tim. la sombra más profunda del -sufrimiento" se ha posado en la prisión célula. En consecuencia, en su peroración en el cap. 1 Timoteo 6:12 San Pablo retoma la palabra y la metáfora: "Pelea la buena batalla de la fe", mientras que en 2 Timoteo 4:7 mira hacia atrás desde la celda de la prisión a su propia lucha como terminada: "He peleado el buena pelea.

"La metáfora había sido durante mucho tiempo una de sus favoritas, por ejemplo, 1 Corintios 9:25 , donde la palabra se traduce en su totalidad por RV, - Todo hombre que se esfuerza en los juegos es templado en todas las cosas". Consulte el Apéndice, E y K.

confiamos Más correctamente -hemos esperado y aún esperamos" la -mayor esperanza" de que Dios es

-amor de verdad

Y ama la ley final de la Creación".

El perfecto expresa una -Esperanza que nunca perdió su juventud.” El aoristo tiene menos autoridad.

el Salvador de todos los hombres En un sentido inferior; (1) por el cuerpo, en la provisión de un presente cuidado terrenal, y en la bendición de todos los buenos dones de la tierra, a través de Su amor vivo, siendo quitada la maldición por la venida de Cristo; (2) para el alma, en el suministro de la luz de Cristo a la conciencia, de tal manera que donde la revelación no ha venido, el alma aún puede vivir, si quiere, la vida de Dios aquí a través de Cristo no reconocida y más adelante a través de Cristo revelada .

-Yo soy la luz del mundo", Juan 8:12 ; -Esa era la luz verdadera, la luz que alumbra a todo hombre, que vino al mundo", Juan 1:9 .

especialmente de los que creen en un sentido superior; (1) a través del disfrute acelerado del cristiano de todas las bellezas y felicidades de la tierra, y la transmutación de las pérdidas terrenales en ganancias; (2) a través de la respuesta cristiana de Fe al Amor. -La vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe, la fe que está en el Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí", Gálatas 2:20 ; -El que me sigue, no andará en el tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”, Juan 8:12 .

En ambos casos es una salvación presente la que está principalmente en vista, tanto del cuerpo como del alma; pero en ambos casos la vida que ahora es, de cuerpo y de alma, es sólo parte de la vida entera de la cual el Dios vivo es Salvador.

Ver las notas de Lange y Bp Westcott arriba. Esta última palabra -los fieles", -creyentes bautizados", -poseedores de la fe cristiana", recoge el gran misterio de la Creación, Encarnación, Redención, De 1 Timoteo 3:15 a 1 Timoteo 4:11 , y establece el gran revelación de Dios en Cristo el Salvador viviente contra las "mentiras" y "fábulas" de hombres y demonios.

-Fuerte Hijo de Dios, Amor inmortal,

a quien nosotros que no hemos visto tu rostro

Por la fe y solo la fe se abrazan,

Creyendo donde no podemos probar,

Tuyos son estos orbes de luz y sombra,

Hiciste la Vida en el hombre y en la bestia".

La interpretación más habitual del versículo puede darse en las palabras de Bp Woodford: -Dios es el Salvador de todos, porque Él quiso la salvación de todos y entregó a Su Hijo por todos nosotros ( Romanos 8:32 ). Él es, en un sentido más completo, el Salvador de Sus fieles, porque en ellos Su misericordiosa voluntad tiene efecto a través de la cooperación de su propio libre albedrío con Su voluntad divina". punto de vista del pasaje que da un aspecto especial de la "esperanza mayor", véase el Apéndice, F.