2 Corintios 6:14

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos , observa Dean Stanley sobre la "dislocación notable del argumento aquí". Pero la conexión del pensamiento no es difícil de rastrear. La única recompensa (ver el último versículo) que san Pablo buscaba de los corintios era una conducta conforme al Evangelio de Cristo. Esta era la mejor forma que podía tomar su simpatía por él. Por lo tanto, toca algunos de los puntos en los que tenían la costumbre de violentar más su profesión cristiana.

No se mantuvieron lo suficientemente apartados de los incrédulos, sino que incluso llegaron a "sentarse a la mesa" con ellos -en el templo de los ídolos" (ver 1 Corintios 8:10 y notas) y así convertirse en partícipes con ellos en su idolatría. , por lo cual fueron causa de infinitos males para las almas de sus hermanos. La referencia en las palabras "unidos en yugo desigual" es al precepto en Deuteronomio 22:10 , un precepto, como muchos otros similares en el mismo capítulo ( 2 Corintios 6:9; 2 Corintios 6:11 ) y en otras partes de las leyes mosaicas . , manifiestamente figurativo en su carácter.

Las palabras del Apóstol no deben limitarse a los matrimonios mixtos con los paganos, aunque por supuesto los incluye en la prohibición. Se refiere a todo tipo de relaciones cercanas e íntimas. "Están en yugo con los incrédulos, que entran en estrecha compañía con ellos". Estio.

qué comunión La palabra así traducida aquí no es la misma que se traduce comunión abajo, una palabra que (véanse las notas sobre 1 Corintios 1:9 ; 1 Corintios 10:16 ) se traduce indistintamente por comunión y compañerismo en el N.

T., pero se deriva de la palabra que significa participar ( partynge , Wiclif), por ejemplo, en 1 Corintios 10:17 . Ver Efesios 5:7 ; también 1Ma 1:13-15 y 2 Juan 1:11 .

injusticia Literalmente, anarquía , la condición normal del hombre pagano, Romanos 6:19 , mientras que el cristiano está dotado de la justicia de Dios, cap. 2 Corintios 5:21 .

luz con tinieblas Cf. Juan 1:5 ; Juan 3:19 , el uno significando la condición del hombre en Cristo, el otro su condición sin Cristo. Véase también Efesios 5:8 ; 1 Tesalonicenses 5:5 ; y cap. 2 Corintios 4:4 .