2 Juan 1:9

Explica con más detalle lo que está en juego; nada menos que la posesión del Padre y del Hijo.

Todo el que transgrede Esta es una simplificación (KL) de una lectura mucho más difícil (א AB), Todo aquel que (ver com. 1 Juan 3:16 ) va delante (πᾶς ὁ προάγων) o que va adelante . El verbo es bastante común en los Sinópticos y los Hechos, pero no aparece en ningún otro lugar de S.

los escritos de Juan. Puede interpretarse de dos maneras: 1. Todo aquel que se erige en líder; 2. Todo aquel que va más allá del Evangelio. Este último es quizás mejor. Estos gnósticos anticristianos eran pensadores avanzados : el Evangelio estaba muy bien para los no ilustrados; pero ellos sabían algo superior. Esto concuerda muy bien con lo que sigue: al avanzar no permanecieron. Hay un avance que implica la deserción de los primeros principios; y tal avance no es progreso sino apostasía.

en la doctrina -En la enseñanza", como RV, no hay mejora. De las dos palabras usadas en el NT, διδαχή (como aquí) y διδασκαλία (que S. Juan no usa), la primera debe traducirse -doctrina", el último, por estar más cerca de διδάσκαλος y διδάσκειν, debe traducirse como "enseñanza". Pero no se puede trazar una línea firme y rápida.

de Cristo La doctrina que Él enseñó ( Juan 18:19 ; Apocalipsis 2:14-15 ), más bien que la doctrina que enseña acerca de Él.

no tiene a Dios Esto no debe diluirse para que signifique "no conoce a Dios": significa que no lo tiene como su Dios; no lo posee en su corazón como un Ser para adorar, confiar y amar.

el que permanece Ahora se establece el caso opuesto y, como de costumbre, la idea original no se niega simplemente sino que se expande. -De Cristo" en esta mitad del versículo debe omitirse: se ha insertado en algunas autoridades para hacer que las dos mitades correspondan más exactamente.

tiene tanto al Padre como al Hijo Esto demuestra que -no tiene a Dios" implica -no tiene ni al Padre ni al Hijo". Ver com. 1 Juan 2:23 .