teniendo los ojos llenos de adulterio El griego da literalmente la figura un tanto extraña, teniendo los ojos llenos de una adúltera . La frase probablemente está relacionada con un recuerdo de las palabras de nuestro Señor en cuanto al pecado de mirar a una mujer, codiciarla, equivaliendo al adulterio ( Mateo 5:28 ). La mención de San Juan de la "mujer Jezabel" en la Iglesia de Tiatira ( Apocalipsis 2:20-22 ) sugiere la idea de que pudo haber alguna mujer conspicua de ese tipo de carácter presente en los pensamientos de San Pedro, quien de inmediato animó a sus seguidores. para traer sus manjares aunque fueran cosas que habían sido sacrificadas a los ídolos, a los Agapaede la Iglesia cristiana, y cuando estaban allí los tenía fascinados por su belleza lasciva. El hechizo así ejercido se describe además como causante de una inquietud en el mal. Los ojos así atraídos no podían "dejar de pecar".

seducir almas inestables La palabra griega para "seducir" puede señalarse como una de las que San Pedro tenía en común con Santiago. Significa principalmente "atrapar con carnada o con lazo", y en Santiago 1:14 se traduce correctamente como "atraer". La idea sugerida es que los falsos maestros asistieron a los Agapae como seductores de la inocencia de los demás.

un corazón que han ejercitado con prácticas codiciosas Mejor, entrenado en codicia . Las palabras tienen un significado adecuado si tomamos "codicia" en su sentido ordinario. La codicia de ganancia así como el desenfreno caracterizaron a los falsos maestros. (Ver nota sobre 2 Pedro 2:3 .) En no pocos casos, sin embargo, existe una conexión tan estrecha entre la palabra griega y los pecados de impureza (comp.

1 Tesalonicenses 4:6; 1 Corintios 5:11 ; Efesios 5:3 ; Efesios 5:5 ) que no es irrazonable ver ese significado aquí también. El uso idiomático de la frase inglesa "aprovecharse" de la debilidad de una mujer presenta una asociación de pensamiento similar.

hijos malditos Mejor, hijos de una maldición . El Apóstol recurre a la antigua expresión hebrea de expresar el carácter por la idea de filiación. Así tenemos “hijos de obediencia en 1 Pedro 1:14 . “Hijos de desobediencia” ( Efesios 2:2 ). El “hijo de perdición” ( Juan 17:12 ).

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