El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza . Entramos aquí en la tercera respuesta, y se basa en el propósito que estaba obrando a través de lo que los hombres veían como una demora en el cumplimiento de la promesa. Ese propósito era uno de amor y misericordia. No fue flojedad o tardanza, sino "gran paciencia". Notamos, como evidencia de identidad de autoría, la recurrencia del pensamiento que hemos encontrado en 1 Pedro 3:20 .

La "gran paciencia de Dios" que se había manifestado entonces, como en la historia de Génesis 6:3 , en la demora de ciento veinte años entre la primera advertencia profética del juicio venidero y el diluvio real, se manifestaba ahora. en el intervalo, más largo de lo que habían previsto los primeros discípulos, entre la primera y la segunda venida de Cristo.

Preguntamos, mientras leemos las palabras, si el Apóstol, al escribirlas, contemplaba el período de casi dos mil años que ha transcurrido desde entonces sin el esperado Adviento; y no tenemos datos adecuados para responder a esa pregunta. Bien pudo haber sido que aunque el horizonte se alejaba al mirar hacia el futuro, todavía no le era dado "saber los tiempos y las sazones" ( Hechos 1:7 ), y que todavía pensaba que el día de el Señor vendría dentro de límites mucho más estrechos, tal vez, incluso, durante la vida de esa generación.

Pero la respuesta que da es la verdadera respuesta a todas las dudas y preguntas como las que se presentaron entonces, a las reproducciones de preguntas similares ahora. Por muy largo que sea el intervalo, aunque sea por un período medido en milenios, todavía existe la idea de que esto es solo un momento en los años de la eternidad, y que a través de ese período prolongado, en la tierra o detrás del velo, está obrando el propósito de Dios, que no quiere que nadie perezca (comp.

1 Timoteo 2:4 ; Ezequiel 18:23 ), sino que todos procedan al arrepentimiento. Aquí nuevamente la palabra "perecer" no significa simple aniquilación, sino el estado que es lo opuesto a la salvación.

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