2 Reyes 3:27

su hijo mayor, es decir, su propio hijo mayor, no como han explicado algunos, el hijo mayor del rey edomita. Su pensamiento era ofrecer el sacrificio que fuera más aceptable. Por lo tanto, dio lo que era más precioso para él. Y la ofrenda se hizo a su propio dios, Quemos (ver Números 21:29 ). Entre los paganos el sacrificio humano no era poco común, y algunos han pensado que al ver tales ofrendas, Abraham fue llevado a contemplar el sacrificio de Isaac como requerido de él para probar que no era menos devoto al servicio de Jehová que el pueblo pagano a su servicio. idolatría.

sobre el muro Esto sin duda se hizo para mostrar a los israelitas que él había tomado todos los medios para asegurar la ayuda de la divinidad local contra sus agresores. Podrían pensar que tal sacrificio difícilmente podría dejar de obtener la ayuda buscada por él.

Y hubo gran indignación [RV ira ] contra Israel . La palabra traducida -ira" o -indignación" casi siempre se usa para referirse a la ira de Dios contra los ofensores. Pero parece difícil tomarlo en ese sentido aquí. La promesa de Dios a través de Eliseo fue que Israel debería conquistar, y se les ordenó destruir toda ciudad cercada y toda ciudad escogida. Por lo tanto, a menos que concibamos que subyacente al mensaje de Dios se concibió algún punto más allá del cual no debían ir, y que el hecho de obligar al rey a ofrecer a su hijo era de este carácter, es difícil ver cómo se les podría culpar y digno de la ira de Dios.

No estaban en posición de saber qué pretendía el rey, ni, cuando lo vieron en el muro, para evitar su sacrificio. Por tanto, parece mejor tomar -ira" en este lugar para significar -ira de los hombres". La palabra se encuentra en Eclesiastés 5:17 , "Todos sus días come en tinieblas, y está muy afligido y tiene enfermedades e ira " (R.

V). Esto puede ser lo que el hombre siente por sí mismo o lo que otros sienten hacia él. Tomando el último sentido, el significado aquí sería que en las mentes de los hombres de Judá y Edom surgió la indignación de que habían sido llevados a participar en una expedición que condujo a un sacrificio tan terrible. Si aplicamos la palabra a los sentimientos de los mismos israelitas, tenemos la sensación de que estaban afligidos y enojados por un resultado tan terrible, y se apresuraron a abandonar la terrible escena.

El margen de RV, -Gran ira cayó sobre Israel", alude a la ira de Dios, pero parece, como la preposición es -en contra", para entender mejor que los aliados estaban apenados por haber compartido tan desastroso evento. guerra. Josefo dice que los reyes compadecieron la necesidad que había sentido el monarca moabita cuando ofreció a su hijo, y por eso se retiró.

y se apartaron de él, es decir, del rey de Moab. Esto parece mostrar que fue el horrible acto del rey lo que los preparó para irse de inmediato. No fue la tierra que dejaron. Si no hubiera tenido lugar el sacrificio que se describe aquí, habrían proseguido el asedio de acuerdo con la palabra del profeta. Pero ahora se retiraron horrorizados.