2 Reyes 5:10

Eliseo le envió un mensajero. La cabalgata principesca esperaba a la puerta de Eliseo, pero el profeta no salió. No necesitamos pensar en él evitando a una persona leprosa, ya sea por miedo a la infección o por escrúpulos legales. Era más bien que deseaba evitar que cualquier pensamiento de sí mismo como el trabajador de la cura entrara en la mente de Naamán. La idea del capitán sirio era, como podemos ver a continuación, que Jehová era especialmente el Dios de la tierra de Israel.

Si fuera enviado a uno de los arroyos de esa tierra, lo más probable es que conectara, como en realidad lo hizo, su recuperación con el poder del Dios de Israel. Por lo tanto, el profeta solo sería el portavoz de Jehová, y por esta razón envió su dirección por medio de un mensajero.

Ve y lávate en el Jordán Naamán estaría bastante seguro de que las aguas del Jordán no eran una cura para la lepra, de lo contrario no habría habido leprosos en Israel. El viaje de Samaria al río sería una gran prueba de su fe, y pondría el asunto ante él en un aspecto muy diferente al que había visto antes. Había venido como una persona poderosa para presentar su petición a un rey.

En primer lugar, es llevado a la humilde puerta del profeta, y desde allí es enviado en un nuevo viaje a lo que naturalmente consideraría como un arroyo insignificante. No fue al rey, ni al profeta, ni al río, que su curación podría atribuirse si se efectuó. Podemos entender lo difícil que fue aprender esta nueva lección para Naamán.

siete veces Desde los siete días de la primera semana de Dios, el número "siete" se ha considerado algo más sagrado que otros números. De ahí su frecuente mención en los servicios religiosos y ceremoniales. Cf. también su aparición en la narración del diluvio; en el designación de la pascua; en las observancias relacionadas con la limpieza de los leprosos, lo que puede explicar el uso del número en la presente narración.

Era el número de los sacerdotes que tocaban las trompetas delante del arca cuando el pueblo entraba en la tierra santa, y durante siete días debían rodear Jericó, y en el séptimo día hacerlo siete veces. Estos son solo algunos de los casos en los que el número se usa de manera similar.

y tu carne volverá a ti . La expresión se adapta bien al caso, porque en la lepra el cuerpo o la parte afectada está cubierta con una incrustación, de modo que la carne parece haber desaparecido por completo.

y serás limpio El hebreo tiene el imperativo -y sé limpio", como se observa en el margen de RV Eliseo está hablando como ministro de Jehová, por lo que el imperativo no es impropio, y recuerda las palabras de Cristo a otro leproso ( Mateo 8:3 ) -Quiero, sé limpio . E inmediatamente quedó limpia su lepra".