Por tanto, entonces , &c. La resolución de David de mantener a Absalón en el exilio fue un perjuicio para el pueblo de Dios, porque él era el heredero al trono.

para el rey , etc. Mejor, y al decir el rey esta palabra, es como un culpable. La promesa de protección a su hijo fue una condenación de su propia conducta hacia Absalón. Había reconocido la posibilidad de una excepción a la regla general de castigo por asesinato, pero no había hecho extensiva esta excepción a su propio hijo, a pesar de las poderosas razones para hacerlo.

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