2 Tesalonicenses 1:8

en fuego llameante Lit., fuego de llama ; o, en otras copias, llama de fuego . "Fuego" es un símbolo de la ira y la majestad divinas, en las Escrituras; y "llama" es fuego en movimiento, saltando y resplandeciendo. Según 2 Pedro 3:7 ; 2 Pedro 3:10 , el fuego será el medio de destrucción para el mundo visible en el Día del Señor; mientras que en Hebreos 1:7 , citado de Salmo 104 , este elemento se representa como una forma de manifestación angelical (ver última nota). En 1 Corintios 3:13-15 el fuego mismo es hecho el medio de juicio.

La coma que separa esta cláusula de 2 Tesalonicenses 1:7 en la AV debe ser tachada. El "fuego llameante" es el elemento "en" el cual el Señor Jesús es "revelado", no el medio por el cual Él "se venga" de los impíos. Es Su terrible manto de gloria. Las palabras que siguen muestran por qué Su majestad debe parecer tan terrible:

tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo Mejor, tomando venganza de ellos (RV). Debemos disociar de "venganza" todas las nociones de venganza y pasión; es la imposición de plena justicia al criminal, nada más y nada menos. En este sentido está escrito: "Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor" ( Deuteronomio 32:35 ; Romanos 12:19 ; Hebreos 10:30 ).

A los agraviados se les prohíbe vengarse, simplemente porque esta es una prerrogativa de Dios. Ahora bien, "el Padre ha encomendado todo el juicio al Hijo" ( Juan 5:22 ), esto, por tanto, con lo demás.

La RV distingue adecuadamente las dos clases aquí marcadas para la retribución. Los que no conocen a Dios pertenecen a los paganos; en esta expresión comp. nota a 1 Tesalonicenses 4:5 . En Romanos 1:18-25 , hablando del paganismo de su propio tiempo y del curso y funcionamiento de la idolatría gentil, el Apóstol declara que esta ignorancia de Dios fue intencional, que la idolatría fue el resultado de la impiedad, y que su maldad fue mostrado por la horrible depravación de la moral que produjo.

Por lo tanto, fue culpable en el más alto grado y mereció venganza, siendo la ignorancia de los hombres que "no pensaron que Dios valía la pena tener en su conocimiento" ( Romanos 1:28 ). Tal es la sentencia que san Pablo pronuncia sobre el paganismo de su tiempo, en vista de su carácter general y de sus frutos. En modo alguno supone que esta "venganza" caerá sobre todos los idólatras en el Día Postrero, y por el mero hecho de "no conocer a Dios" como lo hacen los cristianos.

Él habla de otra manera en Romanos 2:14 . Incontables millones de paganos no han recibido tal conocimiento de Dios. Cada uno será juzgado según su responsabilidad personal y participación en el delito común. Dios "no se deja sin testimonio a nadie" ( Hechos 14:17 ; Juan 1:9 ); y por la medida de la luz y la oportunidad que se le conceda, se pesará y estimará la conducta de cada hombre.

El Apóstol está pensando en los perseguidores gentiles en Tesalónica ( 2 Tesalonicenses 1:6 ), quienes rechazaron el conocimiento de Dios y le mostraron su odio por el odio hacia Sus hijos (comp. Juan 15:24 ; 1 Juan 3:13 ) .

Los que no obedecen el evangelio son todos, ya sean judíos o gentiles, a cuyo conocimiento se llevan las buenas nuevas de Dios acerca de Cristo, y que rechazan el mensaje. La obediencia es fe práctica, la sumisión del corazón y de la vida a las exigencias de Cristo. Esto es lo que tales hombres rechazan; no dirán: "Jesús es el Señor" ( 1 Corintios 12:3 ; Filipenses 2:10 ). Y los que rechazaron voluntariamente a Cristo se convirtieron en furiosos perseguidores.

La advertencia de san Pablo se hace eco de la de Cristo respecto de todos los que se encuentran cara a cara con su Evangelio: "El que no creyere, será condenado" ( Marco 16:16 ). Esta condenación entra en vigor de inmediato y opera en la vida presente; tiene la certeza de una ley moral: "El que no cree, ya ha sido condenado. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz" ( Juan 3:18-19 ).

Esta sentencia la pronuncia ahora el Señor Jesús sobre aquellos que, con su luz resplandeciendo sobre ellos, le niegan la obediencia de la fe. El Juicio del Último Día será la consumación de este juicio presente y actual.

Lea nuestro Señor Jesús , por nuestro Señor Jesucristo .