Ahora bien, nuestro Señor Jesucristo mismo, y Dios, nuestro Padre Esta notable invocación corresponde tanto en forma como en lugar en la Epístola a la de 1 Tesalonicenses 3:11 (ver nota). Pero aquí el nombre de Cristo viene primero, circunstancia que indica la Divinidad con la que el escritor lo inviste: "¿Dónde están ahora los que rebajan al Hijo de Dios?" (Crisóstomo).

compensación 2 Corintios 13:14 . Nuevamente los Sujetos están unidos por el número singular de los siguientes verbos ( consuelo , &c., 2 Tesalonicenses 2:17 ).

Como en 1 Tesalonicenses 3:11 , preferimos traducir la partícula de transición Pero (en lugar de Ahora ) que nuestro Señor Jesucristo y Dios nuestro Padre . Sobre "Señor Jesucristo", ver nota a 1 Tesalonicenses 1:1 .

San Pablo invoca al mismo Señor Jesucristo como su formador, con Dios nuestro Padre , en contraste con el esfuerzo propio al que ha exhortado a sus lectores ( 2 Tesalonicenses 2:15 ); borrador la transición en 1 Tesalonicenses 5:22-23 (ver nota).

San Pablo reza con confianza por sus hermanos en peligro en Tesalónica, por la gracia que Cristo y Dios ya les habían concedido a ellos y a él, que nos amó y nos dio consuelo (o aliento ) eterno y buena esperanza .

"Dios nuestro Padre , que nos amó y nos dio ", etc. Hay la más tierna conexión de pensamiento en estas palabras. El amor paterno de Dios impulsa sus grandes dones. Ver las palabras de Cristo en Mateo 7:11 ; Lucas 12:32 : "Vuestro Padre que está en los cielos os dará cosas buenas", etc.

; borrador Juan 3:16; 1 Juan 3:1 ; también Romanos 5:8 . Mientras que los tesalonicenses son "amados de Dios" ( 1 Tesalonicenses 1:4 ), también son "amados del Señor" ( 2 Tesalonicenses 2:13 ); y esta cláusula, aunque singular, puede incluir a Cristo en su referencia, siendo Él y el Padre uno en el amor como en el consuelo ( 2 Tesalonicenses 2:17 ).

En su amor, el Padre ya había dado a los lectores alegría de corazón en la angustia (cap. 2 Tesalonicenses 1:4 ; 1 Tesalonicenses 1:6 ), tal como el Apóstol reconoce a menudo en su propio caso (por ejemplo, en 2 Corintios 1:4-6 ) un " consuelo eterno ", que las penas del tiempo nunca desperdiciarán.

Saber que Dios nos ama es en sí mismo un consuelo infinitamente rico. "Consuelo" (AV) representa el sustantivo griego correspondiente al verbo "consolar" de 2 Tesalonicenses 2:17 . Es consuelo en su antiguo sentido de aliento, aliento , más que consuelo : ver nota sobre "consuelo", 1 Tesalonicenses 3:2 .

Una " buena esperanza" es una esperanza que es bueno tener, que da valor y alegría a la vida. Ver nota sobre "esperanza", 1 Tesalonicenses 1:3 .

Estas bendiciones afines que fluyen del amor de Dios, se dan en gracia , no por mérito, y en cuanto a los dignos; pero en el camino de la generosidad a los que no lo merecen. Véanse las notas sobre "gracia", cap. 2 Tesalonicenses 1:12 y 1 Tesalonicenses 1:1 .

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