Amós 5:18

¡Ay de vosotros que Ah! ellos eso … La interjección Hôy (la misma que se usa en 1 Reyes 13:30 &c. citada sobre Amós 5:16 ) implica conmiseración más que denuncia. Se usa con frecuencia, como aquí, para introducir un anuncio de juicio: Isaías 1:4 ; Isaías 1:24 ; Isaías 5:8 ; Isaías 5:11 ; Isaías 5:18 ; Isaías 5:20-22 ; Isaías 29:1 ; Isaías 29:15 & c.

( Ay … Isaías 3:9 ; Isaías 3:11 ; Isaías 6:5 ; Isaías 24:16 &c., es una palabra diferente, y es seguida por la prep. a ).

el día de Jehová ] es decir, el día en que Jehová se manifiesta en triunfo sobre Sus enemigos. La expresión se basa probablemente en el uso hebreo de día como equivalente al día de batalla o victoria ( Ezequiel 13:5 ; cf. Isaías 9:4 , el "día" de Madián, i.

mi. el día de la victoria sobre Madián). Del presente pasaje parece haber sido una idea popular actual que Jehová se manifestaría un día y conferiría alguna victoria suprema a su pueblo: Amós señala que si eso será así o no, depende de la condición moral de Israel ; el "día de Jehová", tal como la gente imagina, no sería necesariamente un día de victoria para Israel sobre las potencias extranjeras, sino un día en el que la justicia de Jehová sería vindicada contra el pecado , ya sea entre naciones extranjeras o entre Su propio pueblo: así por lo tanto, mientras Israel descuide enmendar sus caminos y continúe tratando el ritual como un sustituto de la moralidad, encontrará que el día de Jehová será el reverso de lo que anticipa, un día no de triunfo sino de desastre.

El "día de Jehová", como así lo entendió Amós, se convierte en una figura que luego los profetas emplean a menudo en sus cuadros del juicio inminente. , se efectúa, y considera los movimientos decisivos de la historia como la manifestación exclusiva del propósito y poder de Jehová. Los profetas, al adoptar la figura, la desarrollan bajo imágenes variadas, sugeridas en parte por la ocasión, en parte por su propia imaginación.

Así, Isaías ( Isaías 2:12-21 ) lo presenta como dirigido contra los diversos objetos de orgullo y fuerza que Judá había acumulado en los días de Uzías; Joel ( Amós 2:1 ss.) deriva su imaginería de una visita reciente de langostas (como se describe en el cap.

1): para otros ejemplos, ver Sofonías 1:7 ; Sofonías 1:14-16 ; Isaías 13:6-10 ; Isaías 24:8 ; Joel 3:14-16 .

compensación además, WR Smith, Prophets , págs. 397 y sig.; Schultz, OT Theol . ii. 354 y sigs.; Davidson sobre Sofonías 1:7 .

¿Con qué fin es para ti? ¿de qué te servirá? Véase Génesis 27:46 , donde sustancialmente la misma expresión hebrea se parafrasea en AV, RV

oscuridad, y no luz figuras, respectivamente, de desastre, y de prosperidad o alivio, como a menudo en los poetas hebreos: ver por ejemplo Isaías 5:30 ; Isaías 8:22 ; Isaías 9:2 ; Isaías 58:8 ; Isaías 59:9 ; Jeremias 13:16 .