Amós 9:7-10

Se cumplió una objeción. Los israelitas estaban demasiado dispuestos a argumentar (cf. Amós 3:2 ; Jeremias 7:1-15 ) que Jehová, después de las muchas muestras de favor que había otorgado a su pueblo, nunca los desecharía, como lo había hecho ahora. declaró que Él haría ( Amós 9:1-6 ).

Él responde: ¿Es Israel, simplemente como Israel, aparte de las calificaciones morales, más para Mí que otras naciones? Es verdad, yo saqué a Israel de Egipto, y les di un hogar en Palestina: pero igualmente dirigí las migraciones de otras naciones, los filisteos, por ejemplo, y los sirios: el reino pecador, ya sea Israel o cualquier otro. nación, perecerá delante de Mí, siendo la única limitación que Yo no aniquilaré absolutamente la casa de Jacob.

¿ No sois vosotros para mí como los hijos de los kushitas ? Los kushitas , o etíopes, se mencionan como un pueblo lejano, alejado de la gracia y el conocimiento de Dios, despreciado por su color oscuro (cf. Jeremias 13:23 ), y quizás también por los esclavos que a menudo son sacados de a ellos.

El Israel degenerado no es más a los ojos de Jehová que estos despreciados kushitas. Kush se menciona a menudo en el AT (p. ej., Génesis 10:6-7 ; Isaías 11:11 ; Isaías 18:1 ; Isaías 20:3-5 ; Isaías 37:9 ; Isaías 43:3 ): era el nombre (en Inscripciones egipcias Késh ) llevadas por el pueblo que habitaba la región al sur de Egipto (correspondiente generalmente al moderno Sudán , es decir, el país de los negros (árabe, aswad , "negro"). Su capital era Napata, sobre el Nilo.

¿No saqué yo a Israel de la tierra de Egipto? cf. Amós 2:10 .

y los filisteos de Caftor guiándolos, pues, no menos que yo guié a Israel. Caftor es con toda probabilidad Creta [200]. Se nombra en otra parte como el hogar original de los filisteos; ver Deuteronomio 2:23 y Jeremias 47:4 (donde los filisteos son llamados "el remanente de la isla [o costa-tierra] de Caftor").

Estos pasajes hacen probable que en la tabla etnográfica de Génesis 10 , en Amós 9:14 , "y los Casluhim, de los cuales salieron los filisteos, y los caftoreos", la cláusula respecto a los filisteos está fuera de lugar, y debería ser transpuesta a sigue a Caftorim .

También se hace probable una conexión con Creta por el nombre Kerçthim , que en otros pasajes ( Ezequiel 25:16 ; Sofonías 2:5 ; cf. 1 Samuel 30:14 ) es el de una tribu estrechamente asociada, si no ( Sofonías 2:5 ) idéntico, con los filisteos.

[200] Sayce anteriormente, con Ebers, lo identificó con la costa-tierra del Delta; pero él ahora ( Academia , 14 de abril de 1894, p. 314) considera que este punto de vista es insostenible.

y Aram de Kir See en Amós 1:5 .