Apocalipsis 20:8

las naciones que son &c. Casi parece como si el reino de Cristo y de sus santos no hubiera sido mundial, sino que hubiera sido, como el imperio romano de la época de San Juan, o la cristiandad de la nuestra, una amplia pero limitada región de luz en medio de un mundo bárbaro. Por lo tanto, no es seguro que la venida del reino deba posponerse hasta que el cristianismo haya logrado su victoria sobre la masa compacta de naciones que, desde China hasta Guinea, todavía resisten contra él: y debemos recordar la posibilidad de que puedan resultar tan peligrosas para el tejido de la civilización moderna como lo fueron para los antiguos los bárbaros de Escitia, Alemania y Arabia.

Pero es posible que esta predicción se refiera, no a una incursión de los paganos de la periferia, sino a una apostasía de los cristianos de la periferia. Si es así, esto puede ilustrarse por la forma en que las provincias más remotas de la cristiandad cayeron en la herejía en el siglo quinto y siguientes, y fueron, en gran medida como consecuencia, absorbidas por el Islam después. También podemos pensar en las muchas sectas salvajes y no cristianas que surgieron en nuestro propio tiempo en América y en Rusia, los países de la cristiandad más alejados de sus centros de vida intelectual.

cuartos Mejor, esquinas .

Gog y Magog Ver Ezequiel 38, 39 una profecía que , por lo que sabemos, puede haber tenido un cumplimiento casi contemporáneo, pero que las tradiciones judías interpretan de una guerra en los días del Mesías, casi como aquí. Magog se da en Génesis 10:2 como el nombre de un hijo de Jafet, el epónimo, sin duda, de una de las naciones situadas cerca del Mar Negro, y llamada por los europeos escita en sentido amplio.

Gog aparece en Ezequiel. lc no debe ser un nombre nacional, sino el nombre, ya sea personal o dinástico, del rey de Magog y las tribus vecinas o afines de Rosh, Mesec y Tubal. El parecido de dos de estos nombres con la actual Rusia y Moscovia es meramente accidental: pero sería temerario negar la posibilidad de que la sugerencia geográfica o etnológica deba tomarse literalmente, y que San Juan predice una invasión, algo así como la de los hunos, o tártaros, y cayendo sobre la cristiandad desde el mismo cuartel.

para juntarlos &c. Casi una repetición de Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 17:12 ; Apocalipsis 17:14 ; Apocalipsis 19:19 .

Sin embargo, difícilmente puede describir el mismo evento: parece claro que, cualquiera que sea el significado de la primera resurrección y el reinado de los mil años, intervienen entre esa guerra y esta. Además, la primera guerra fue por parte de los gobernantes de el mundo civilizado, esto por parte de los bárbaros exteriores.