Apocalipsis 5:6

y lo Debería omitirse: la construcción es: "Y vi en medio de... un Cordero de pie".

en medio del trono Ver com. Apocalipsis 4:6 . En este pasaje, el sentido podría ser meramente "en el centro del espacio (¿semicircular?) rodeado por...", pero Apocalipsis 7:17 lo refuta. Si no es temerario intentar resolver los detalles del cuadro, conjeturaría que los cuatro seres vivientes estaban debajo de las cuatro esquinas del Trono, con sus cabezas y alas sobresaliendo de él: y el Cordero estaba en medio de el frente de él, apareciendo como si procediera de entre los pies de Aquel que estaba sentado sobre él.

se paró Expresado por un participio, y con la lectura verdadera (ver arriba) debería traducirse así: "Vi... un Cordero de pie".

Cordero Ver Isaías 53:7 ; Juan 1:29 ; Juan 1:36 . Se ha dado demasiada importancia al hecho de que San Juan usa aquí una palabra griega diferente de la que usa en su Evangelio y en la LXX.

de Isaías. Es dudoso que la LXX. se usa en las referencias del AT en este Libro; y la forma aquí usada es un diminutivo y un neutro. Es incómodo usar un sustantivo neutro de Persona, pero en este Libro San Juan usa audazmente masculinos en referencia al Cordero (como en su Evangelio lo hace una o dos veces en referencia al Espíritu): mientras que en el Evangelio es menos independientemente de las reglas gramaticales, y por lo tanto prefiere el masc. forma.

como si hubiera sido inmolado La verdadera construcción llama la atención sobre la paradoja, un Cordero que aparece con la garganta cortada, pero no yaciendo muerto o agonizante, sino de pie. Sirve para tipificar "El que vive y estuvo muerto, y vive por los siglos de los siglos" ( Apocalipsis 1:18 ). El Cristo resucitado llevó, y sin duda lleva, las heridas de Su Pasión inalteradas, sin cicatrizar, aunque aparentemente no sangraba, Juan 20:25 ; Juan 20:27 .

siete cuernos y siete ojos El Espíritu es para Él fuerza y ​​sabiduría. El cuerno es a lo largo de la Biblia el símbolo del poder conquistador y la gloria: véase, por ejemplo , 1 Reyes 22:11 ; Zacarías 1:18 sqq., mientras que 1 Samuel 2:1 , &c.

mostrar que tanto la gloria divina como la terrenal pueden expresarse así. Para los siete ojos, véase Zacarías 3:9 ; Zacarías 4:10 . Difícilmente es fantasioso observar en la combinación de cuernos y ojos que un toro cierra los ojos cuando embiste.

La sagacidad para discernir la verdad en todos sus aspectos, y el poder y la prontitud en la resolución y ejecución, son excelencias que rara vez se combinan en los grandes hombres del mundo, la una suele variar inversamente que la otra; pero "Cristo, el poder de Dios y la sabiduría de Dios" ( 1 Corintios 1:24 ) une a ambos.

siete espíritus Apocalipsis 1:4 ; Apocalipsis 4:5 .

enviado , etc. Tomado, por supuesto, de Zacarías 4:10 ya mencionado. Las siete lámparas de Apocalipsis 4:5 representan al Espíritu como eternamente procedente y perteneciente al Padre: éstas lo representan como enviado por el Hijo y perteneciente al Hijo.