Apocalipsis 6:11

Y se dieron túnicas blancas Debemos leer, y se les dio a cada uno una túnica blanca, destacando aún más plenamente que el texto antiguo, que la túnica blanca es una bendición individual, no común. Sirve para marcarlos a la vez como inocentes y como conquistadores: lo que es es mejor sentirlo que decirlo. Vemos que las "almas" aparecían en alguna forma visible, bastante parecidas a los cuerpos para vestir prendas: una de las consideraciones en contra de considerarlas como abstracciones, no como seres personales.

Difícilmente puede haber alguna duda de que este versículo (cf. Apocalipsis 3:4-5 ) representa una parte de la recompensa dada por Dios a sus santos, y si es así, evidentemente una parte de la recompensa que reciben en el intervalo anterior. La resurrección. Pero si todos los elegidos están en la misma posición que los Mártires, o si hemos descrito aquí un privilegio especial otorgado a ellos solamente, es más dudoso: la creencia prevaleciente en la cristiandad ha sido que los Mártires y los Santos más excelentes tienen, en este estado intermedio, un privilegio por encima de todos los demás justificados.

y se les dijo De la naturaleza del caso, su clamor y la respuesta a él debían ser oídos por San Juan sucesivamente. Pero sin duda, de hecho, son contemporáneos: los santos comparten a la vez el deseo de Dios por el triunfo de la justicia sobre el pecado, y descansan en la seguridad de Dios de que es por una buena razón que ese triunfo se retrasa.

que descansen, es decir, que no se impacienten ni se inquieten. Se significa algo más que estar en paz, libres de los problemas de su vida terrenal (como Apocalipsis 14:13 ): pero la palabra no implica en lo más mínimo que deben estar inconscientes, o como si estuvieran dormidos.

sin embargo, por un breve período. Sin embargo, para Esteban y sus compañeros no es menos de 1840 años: y aunque los Mártires del Antiguo Testamento no se refieren exclusivamente a ellos, sin duda están incluidos. Pero nótese que se contempla que habrá un intervalo entre los Mártires de la Iglesia Primitiva y los de los últimos días.

también sus consiervos y sus hermanos Sería posible interpretar las palabras " tanto sus consiervos como sus hermanos", como si se hablara de dos clases. En Apocalipsis 19:10 ; Apocalipsis 22:9 , donde se juntan las mismas palabras, aunque en otra construcción, se puede pensar que San Juan es llamado hermano de Mártires y Profetas en un sentido especial.

Por lo tanto, sería posible distinguir las dos clases, "sus consiervos (es decir, todos sus verdaderos hermanos en la fe), y sus hermanos que deberían ser muertos como ellos". Pero es mucho más simple traducir como AV, haciendo que ambos sustantivos sean antecedentes de la cláusula que sigue.

que deben ser muertos como ellos La palabra "como" está levemente enfatizada, " así como ellos". Los mártires de los últimos días deben ser como los de los primeros, mártires en el sentido más estricto de los cristianos asesinados porque mantienen la fe cristiana y no quieren renunciar a ella. Tales mártires ha habido, sin duda, en el intervalo entre las grandes épocas de persecución bajo los emperadores romanos y bajo el Anticristo, e.

gramo. en las conquistas mahometanas, en la era de la conversión de Europa central, en Japón en el siglo XVII y en Madagascar, China, Nueva Zelanda y Zululandia en nuestro propio tiempo. Es bastante probable también que los mártires de hombres caritativos como San Telémaco y San Felipe de Moscú, Abp. Affré y Bp. Patteson tienen su parte con los mártires perfectos de la fe: en algunos casos, como en el último, es difícil trazar una línea entre los dos: de todos modos, los que sufren por la justicia sufren por Cristo, como dijo San Anselmo cuando Lanfranco quiso negar los honores de mártir a San Alphege.

Pero sufrir por causa de la conciencia, por noble que sea, no es necesariamente lo mismo: y no es justo reclamar el nombre de mártir para las víctimas, ciertamente no para las víctimas de un solo lado en las luchas fratricidas de los cristianos. El Señor conoce a los que son Suyos; Él sabe si Becket o Huss, Moro o Latimer, Carlos I o Margaret Wilson, tenían la mayor parte del espíritu del Mártir: es mejor que no anticipemos Su juicio si alguno o todos ellos son dignos de ser la túnica blanca del mártir.

debería cumplirse Probablemente deberíamos leer, debería haber cumplido es decir su curso, como Hechos 13:25 , o su trabajo.