Colosenses 2:9

Porque está a punto de mostrar que "Cristo" es la antítesis de este falso evangelio en dos aspectos; ( a ) Su Persona gloriosa es todo en todo como la sustancia del verdadero Evangelio; ( b ) Su código de observancia resultante no aparece en una regla ascética sino en una vida de libertad y pureza en unión con el Señor mismo Resucitado.

en él mora &c. Ver arriba en Colosenses 1:19 .

la Deidad La palabra griega ( theotês ) está aquí sola en el NT Es lo más fuerte posible; Deidad , no sólo Divinidad , que es una palabra mucho más elástica e inclusiva. Las versiones latinas tienen divinitas aquí; y la palabra deitas fue acuñada más tarde, con el propósito de expresar la verdadera fuerza de theotês . Véase Lightfoot, que cita los Sinónimos de Trench .

corporalmente "- Corporalmente sabio", -corporalmente"; con una manifestación corporal " (Lightfoot). Desde toda la eternidad la Divina Plenitud había "habitado" en el Hijo del Padre. Pero en la Encarnación del Hijo esta morada había estado, "por nosotros los hombres y nuestra salvación", condicionada por el hecho del verdadero Cuerpo humano del Señor. En ese Cuerpo, ya través de él, se manifestó Su unión con nosotros, y se llevó a cabo Su obra por nosotros en vida y muerte.

De Él ahora exaltado, no sólo como Hijo sino como Hijo Encarnado, Inmolado y Resucitado, irradia a todos Sus miembros el Espíritu Santo ( Apocalipsis 5:6 ). Así, para nosotros, la Divina Plenitud mora en Él "corporalmente"; no circunscrito por Su santo Cuerpo humano, que "está en el cielo y no aquí" (ver la última Rúbrica del Oficio de la Comunión), sino eternamente condicionado, en cuanto a nuestro disfrute de Él, por el hecho de Su Encarnación.