La Biblia de Cambridge
Daniel 1 - Introducción
dieciséis
La primera parte del libro, describe las experiencias de Daniel y sus tres compañeros bajo Nabucodonosor (cap. 14), Belsasar (cap. 5) y Darío el Medo (cap. 6).
CAP. 1. INTRODUCCIÓN
Cap. 1 describe cómo Daniel y sus tres compañeros, Hananías, Misael y Azarías, llegaron a estar en Babilonia, en la corte de Nabucodonosor, escenario de los hechos narrados en el Capítulo 5 siguiente (24). Nabucodonosor, en el año tercero de Joacim, rey de Judá (605 a. C.), puso sitio a Jerusalén: parte de los vasos del Templo y algunos cautivos judíos caen en sus manos y son llevados por él a Babilonia ( Daniel 1:1 ) .
Allí da instrucciones para que un número de jóvenes de sangre noble, incluidos algunos de los cautivos judíos, sean instruidos en el idioma y el aprendizaje de la casta sagrada, y educados para el servicio del rey ( Daniel 1:3 ). Entre estos jóvenes están Daniel y sus tres compañeros, quienes, mientras se contentan con seguir los estudios prescritos por Nabucodonosor, anhelan y obtienen permiso para no contaminarse de ninguna manera al participar de los manjares especiales provistos para ellos de la mesa del rey ( Daniel 1:8 ).
Al cabo de tres años, cuando se completa la educación de los jóvenes seleccionados, los cuatro jóvenes judíos se distinguen más que todos los demás en sabiduría y conocimiento, siendo Daniel especialmente hábil en la interpretación de visiones y sueños; en consecuencia, son admitidos en el rango de asistentes personales del rey ( Daniel 1:17 ).
El capítulo tiene un doble propósito. Sirve tanto como una introducción al Libro en general; y también enseña las lecciones prácticas del valor, a los ojos de Dios, de la obediencia a los principios y de la abstinencia de la autoindulgencia. La regla que los cuatro jóvenes judíos se sintieron llamados a obedecer era en verdad una regla ceremonial, sin obligación permanente; pero era uno que, para los judíos que vivían entre paganos, adquiría a veces una importancia suprema (cf. com. Daniel 1:8 ), de modo que la obediencia a él se convirtió en un deber sumamente sagrado.