Daniel 11:21

Antíoco". Antíoco era el hermano menor de Seleucus Philopator; y, de acuerdo con los términos de la paz concluida por Antíoco el Grande con los romanos (p. 175), había sido, durante 14 años, uno de los rehenes sirios. en Roma [372] : Seleuco, en su año 12 lo había llamado, enviando, para tomar su lugar en Roma, a su propio hijo Demetrio (un niño de 11 o 12 años); y fue mientras estaba en Atenas, en su camino de vuelta a Antioquía, que Seleuco fue asesinado por Heliodoro (arriba, en Daniel 11:20 ).

Heliodoro aspiraba naturalmente al trono, pero Eumenes, rey de Pérgamo, y su hermano, Atalo, lo frustraron en sus designios, quienes, cuando Antíoco se dirigía a su casa, lo recibieron sin que lo solicitara (ἀπαρακλήτως), con gran amabilidad y le proporcionaron dinero. y tropas, y así le permitió asegurar el trono. Recientemente se ha descubierto una inscripción en Pérgamo, que registra un voto de agradecimiento emitido por el Concilio y el pueblo de Antioquía a Eumenes y Atalo por la ayuda que le brindaron a Antíoco (ver p. 205 y ss.).

[372] Había sido bien tratado durante estos años, como más tarde se jactó en un mensaje enviado al Senado (Livio xlii. 6), -Ea merita in se senatus fuisse, quum Romae esset, eam comitatem iuventutis, ut pro rege, non pro obside, omnibus ordinibus fuerit.

Y en su lugar se levantará una persona despreciable Antíoco IV., llamado -despreciable" (más lit. despreciado , Salmo 15:4 (RV), Salmo 119:141 ) a causa de su carácter (p. xxxviii f.Salmo 15:4Salmo 119:141

), quizás también en oposición intencional al título -Epífanes". En 1M Malaquías 1:10 se le llama una -raíz pecaminosa".

a quien no se le había conferido la majestad del reino ] La frase, exactamente como (en heb.) 1 Crónicas 29:25 29:25 (-otorgar", lit. poner ), y Números 27:20 (AV, RV, débilmente, -honor").1 Crónicas 29:25Números 27:20

Las palabras, tomadas junto con las dos cláusulas siguientes, implican que Antíoco generalmente no había sido considerado como el heredero del trono, sino que lo ganó en parte por un golpe de Estado , en parte por discurso. Su sobrino, Demetrio, el hijo de Seleucus Philopator, era el legítimo heredero; pero, como se acaba de decir, era un niño, y ahora también un rehén en Roma.

pero vendrá en (tiempo de) seguridad ] es decir, sin darse cuenta ( Daniel 11:24 ; Daniel 8:25 ).

por halagos o dichos suaves , es decir, representaciones plausibles, cuya naturaleza exacta no conocemos. Cf. Daniel 8:23 , que habla de su maestría en el disimulo (מבין חידות). Los detalles son desconocidos para nosotros: pero es muy posible que el apoyo dado a Antíoco por Eumenes y Atalo tomó a los antioqueños por sorpresa: estaría completamente de acuerdo con el carácter de Antíoco que luego se congraciara con el pueblo y dirigiera les pidió que agradecieran públicamente a sus dos amigos por la parte que habían tomado para asegurarle el reino.

Según Jerónimo, había un grupo en Siria que apoyaba las afirmaciones de su sobrino (ver com. Daniel 11:17 ), el joven hijo de Ptolomeo Epífanes y Cleopatra (después Ptolomeo Filométor), y se negaba a reconocer a Antíoco hasta que se hubiera desarmado. su oposición simulatore clementiae .

Antes de continuar, será conveniente hacer un resumen de los principales acontecimientos del reinado de Antíoco Epífanes [373].

[373] Las principales autoridades son Polibio xxvi. 10, xxvii. 17, xxviii. 1, 16, 17, 18, 19, xxix. 1, 11, xxxi. 3, 4, 5, 11; Livio xli. 20, xii. 6, 29, xliv. 19, xlv. 11, 12; Porfirio (citado por Jerónimo en Daniel 11:21 ss.), quien afirma (ver p. 622, ed. Bened.) que sigue a varias autoridades griegas, incluidas algunas ahora perdidas.

Surge cierta incertidumbre (especialmente en lo que respecta a la primera y segunda expediciones egipcias) por el hecho de que los registros (en particular los de Polyb.) están incompletos. Entre las autoridades modernas, se puede hacer referencia en particular a JF Hoffmann, Antiochus IV. Epífanes , 1873; y el arte de U. Wilcken. Antíoco IV ., en Real-Encyclopädie de Pauly-Wissowa (1894).

Primera expedición de Antíoco a Egipto (170 a. C.). La muerte, poco después del ascenso al trono de Antíoco, en 174 o 173, de su hermana Cleopatra, viuda de Ptolomeo Epífanes, fue la señal de nuevas complicaciones con Egipto. Su sobrino, Ptolomeo Filométor, que era un muchacho de no más de 15 años, cayó ahora bajo la influencia de sus tutores, el eunuco Eulaeus y un sirio llamado Lenaeus, quienes le aseguraron que, si él lo intentara, lo haría. recuperaría fácilmente para Egipto sus posesiones sirias.

Antíoco, sabiendo por Apolonio, el gobernador de Cœle-Siria (a quien había enviado para asistir a la entronización de Filométor), el sentimiento egipcio hacia sí mismo, procedió a actuar sin más demora. Primero, con la intención, sin duda, de hacerse popular entre los judíos, visitó Jerusalén, y recibió allí, a instancias del sumo sacerdote helenizante Jasón (arriba, sobre Daniel 9:26 ), una magnífica acogida (2 Ma. 4:21-22).

Después de esto, condujo a su ejército a Fenicia ( ibid. ). Ambas partes, ahora que las hostilidades estaban realmente comenzando, enviaron embajadas a Roma, cada una con la esperanza de obtener las simpatías del Senado, y cada una echándose la culpa de la guerra a la otra, Antíoco declaró que poseía las provincias sirias por herencia de su padre. Antíoco el Grande, y que sólo estaba defendiendo derechos que habían sido atacados injustamente (παρὰ πάντα τὰ δίκαια), mientras que Ptolomeo sostenía que Antíoco el Grande se había aprovechado de la juventud de su padre, Ptolomeo Epífanes, para arrebatarle estas provincias.

Sin embargo, nada de importancia resultó de estas embajadas y las hostilidades continuaron. En el 170 a. C. Antíoco entró en Egipto con una fuerza considerable (1Ma 1:17), derrotó a las tropas de Ptolomeo entre Pelusium y Mons Casius, y por algún medio deshonroso que Polibio censura (xxviii. 7. 16) obtuvo posesión de la importante fortaleza fronteriza. la claustra Aegypti , como la llama Tito Livio (xlv.

11) de Pelusio. Fue la clemencia mostrada por Antíoco en la batalla cerca de Pelusio, cabalgó entre sus tropas y no les permitió masacrar a los derrotados egipcios lo que ganó para él el favor de los egipcios y facilitó considerablemente tanto su captura de Pelusio como su conquista posterior de Egipto (Diod. xxx. 14). Después de la caída de Pelusio, parece que Eulaeus persuadió a Ptolomeo para que abandonara su reino y se retirara a Samotracia (Polyb.

xxviii. 17 a); pero, al parecer, en el camino hacia allí, fue interceptado y cayó en manos de su tío. Según Jerónimo, Antíoco ahora, simulando amistad con su sobrino, se dirigió a Menfis, donde ex more Aegypti fue coronado [374]; y fingiendo actuar en interés de Filométor ( puerique rebus se providere dicens ), consiguió ocupar todo Egipto (cf. 1 Ma 1, 18-20), acto en el que, añade Jerónimo, tam callidus fuit, ut prudentes cogitationes eorum qui duces pueri erant, sua fraude subverteret [375].

Después de esto, Antíoco se dispuso a regresar a Siria. Mientras tanto, sin embargo, habían surgido disturbios en Jerusalén. Habiendo corrido el rumor de la muerte de Antíoco, Jasón, el sumo sacerdote depuesto y exiliado (arriba, sobre Daniel 9:26 ), pensó que la oportunidad era favorable para recuperar su puesto anterior; por lo que atacó a Jerusalén con 1000 hombres, y obligó a Menelao a refugiarse en la ciudadela, pero abusando de su éxito con el propósito de matar a sus propios compatriotas, se vio obligado a retirarse nuevamente al país de los amonitas (2Ma 5:5-10) .

Antíoco, al enterarse de estos procedimientos, pensó que Jerusalén estaba en rebelión; así que, a su regreso de Egipto, dio un rodeo por Judea y, entrando en la ciudad con su ejército, masacró a muchos de los habitantes, penetró en el santuario y se llevó a todos. los vasos sagrados, así como todo el otro oro y plata que pudo encontrar allí (1Ma 1:20-24; también, probablemente con alguna exageración, 2Ma 5:11-17; 2Ma 5:21 : cf.

José B. J. ii 1) [376]. En todo esto Antíoco fue apoyado por Menelao y sus otros amigos helenizantes entre los judíos; de hecho, según Josefo ( Ant. xii. Daniel 11:3 ) abrieron las puertas de Jerusalén para admitirlo.

[374] Cfr. la moneda, No. 4, en el plato, pág. 192.

[375] Hoffmann piensa que la primera campaña contra Egipto terminó en Pelusium, su ocupación de Egipto, mencionada anteriormente, en el relato condensado de Jerome, perteneciente realmente a su segunda campaña.

[376] La declaración en 2Ma 5:1 de que estos hechos tuvieron lugar al regreso de Antíoco de su segunda expedición a Egipto, parece ser errónea.

Segunda expedición de Antíoco a Egipto (169 a. C.). Probablemente fue durante la ausencia de Antíoco de Egipto que el hermano menor de Filométor, Ptolomeo Fiscón (luego Euergetes II), fue proclamado rey en Alejandría. Esto condujo a la segunda invasión de Egipto de Antíoco (169 a. C.), en la que manifestó que estaba actuando por el honorable motivo de restaurar a su sobrino y aliado, Filométor, en sus legítimos derechos [377], mientras que, por supuesto, en En realidad, simplemente estaba enfrentando a un hermano contra otro con el objeto de asegurarse todo para sí mismo.

Habiendo derrotado a la flota egipcia en una batalla naval cerca de Pelusio, marchó a Menfis y luego navegó por el Nilo hacia Alejandría. Un poco al S. de Naukratis se encontró con una embajada de aqueos y otros, que venían en nombre de Physcon para tratar de paz. Antíoco recibió cortésmente a los enviados y escuchó sus argumentos. Echaron toda la culpa de lo ocurrido a Lenaeus; y refiriéndose a la juventud de Ptolomeo y su relación consigo mismo, suplicó al rey que dejara de lado su ira.

Antíoco respondió, exponiendo detalladamente los motivos por los que reclamaba Siria: había estado en manos de Antígono, el fundador del imperio sirio, después los reyes macedonios la habían cedido formalmente a su hijo, Seleuco, y había sido conquistada de nuevo. por su propio padre, Antíoco el Grande: el acuerdo, por el cual, como se alega, había sido otorgado por Antíoco el Grande a Cleopatra como dote (arriba, en Daniel 11:17 ) lo negó por completo.

Polibio agrega que convenció a todos los que lo escucharon de la justicia de su argumento (ὡς δίκαια λέγει). Después de esto, Antíoco navegó hacia Naukratis, donde trató a los habitantes con amabilidad, dando a cada residente griego una moneda de oro. Luego procedió a poner sitio a Alejandría. Durante el asedio, una embajada de rodios se acercó a Antíoco con propuestas de paz; pero estos enviados interrumpieron sus argumentos al señalar que "el reino pertenecía a Ptolomeo Filométor, que con él había estado en paz durante mucho tiempo [es decir.

desde que cayó en sus manos, después de la batalla de Pelusio], y ambos eran amigos; si, por tanto, los alejandrinos estuvieran dispuestos a llamar a Filométor, él no se interpondría en su camino". No sabemos cuánto duró el asedio de Alejandría; pero la ciudad debe haber sufrido severamente; Livio (xliv. 19) narra cómo una embajada enviada en nombre de Physcon a Roma hizo un lastimoso llamamiento al Senado, declarando que a menos que la ayuda llegara rápidamente, todo Egipto caería en manos de Antíoco.

C. Popillius Laenas y otros dos enviados fueron designados por el Senado para poner fin a la guerra entre los dos reyes e informar a ambos que cualquiera que persistiera en las hostilidades no sería considerado por los romanos como su amigo o aliado. Sin embargo, antes de que estos enviados pudieran llegar a Egipto, Antíoco, al verse incapaz de tomar Alejandría, se retiró a Siria, dejando a Filométor, cui regnum quaeri suis viribus simulabat ut victorem mox aggrederetur (Livy xlv. 11), como rey nominal en Menfis, y estacionando una fuerte guarnición en Pelusio.

[377] Este fue el speciosus titulus con cuya ayuda, por medio de cartas y embajadas, trató de ganarse la simpatía de todas las ciudades de Asia y Grecia (Liv. xlv. 11).

Tercera expedición de Antíoco a Egipto (168 a. C.). La guarnición dejada en Pelusio, la "llave de Egipto", abrió los ojos de Filométor: era evidente que Antíoco deseaba estar en condiciones de regresar a Egipto con su ejército cuando quisiera, y también que el fin de la guerra entre los dos hermanos sería que el vencedor, cualquiera que fuera, sería después presa fácil de Antíoco. En consecuencia, Philometor hizo propuestas de paz a Physcon, que, siendo secundadas por los amigos de Physcon y calurosamente apoyadas por su hermana, Cleopatra, fueron escuchadas favorablemente: en poco tiempo se efectuó una reconciliación y Philometor fue recibido en Alejandría (Livy xlv.

11). Como Livio observa secamente, si el verdadero objetivo de Antíoco hubiera sido restaurar a Filométor en su trono, debería haberse regocijado por esta reconciliación: de hecho, sin embargo, estaba tan indignado que procedió (168 a. C.) a Atacó a los dos hermanos con una animosidad mucho mayor ( multo acrius infestiusque ) de la que nunca había mostrado hacia uno. Su flota la envió de inmediato a Chipre; él mismo, a principios de la primavera, marchó por tierra a través de Cœle-Siria hacia Egipto. .

En Rhinocolura, la corriente fronteriza de Egipto, fue recibido por los enviados de Philometor, quien se esforzó por apaciguarlo asegurándole que su amo reconocía agradecido que había sido gracias a la ayuda de Antíoco que había recuperado su reino, y que esperaba el rey seguiría siendo su amigo. Antíoco respondió que no volvería a retirar su ejército ni su flota a menos que se le cediera todo Chipre, así como Pelusio, y el país alrededor del brazo Pelusíaco del Nilo; y nombró un día antes del cual Philometor debe declarar si acepta o no estos términos.

Como no hubo respuesta dentro del tiempo estipulado, Antíoco avanzó hacia Menfis, fue bien recibido por la gente, en parte por buena voluntad, en parte por temor, y luego se dirigió en etapas tranquilas a Alejandría. En Eleusis, a cuatro millas de Alejandría, fue recibido por Popillius Laenas y los otros legados romanos. Le ofreció la mano a Popillius. El romano le tendió el ultimátum del Senado y le pidió que lo leyera primero.

Antíoco, habiéndolo leído, respondió que consideraría con sus amigos lo que haría. Popilio, pro cetera asperitate animi (cf. xlv. 10), dibujó con su bastón un círculo alrededor del rey; y le pidió que diera su respuesta al Senado antes de abandonar ese círculo. Antíoco se quedó desconcertado ante esta demanda inesperada; pero, tras un momento de vacilación, respondió: -Haré lo que el Senado desee.

Entonces Popilio tomó la mano que le ofrecía. Antíoco se vio obligado a evacuar Egipto en un día determinado; los legados romanos tomaron entonces medidas para consolidar la paz entre los dos hermanos, y navegando hacia Chipre, obligaron a las fuerzas de Antíoco (que ya habían obtenido una victoria sobre los generales egipcios) para retirarse de la isla. Tanto Filométor como Antíoco enviaron mensajes halagadores y halagadores al Senado (Livio xlv. 13). Así terminó la tercera expedición de Antíoco a Egipto.

Para los años subsiguientes del reinado de Antíoco, ver com. Daniel 11:40 .