Daniel 11:27

Y en cuanto a los dos reyes, su corazón (será) para el mal; y en una mesa hablarán mentiras ] Antíoco y Filométor, después de que este último cayera en manos de su tío, estaban exteriormente en términos amistosos entre sí; pero su amistad no era sincera, como lo muestra expresivamente la imagen que sugieren las palabras del escritor: sentados y comiendo en una misma mesa , ambos de hecho dijeron mentiras , Antíoco, al profesar desinterés, como si su único objetivo fuera ganar Egipto para su beneficio del sobrino, ( cui regnum quaeri suis viribus simulabat, Livy xlv.11), y Philometor fingiendo que creía en las afirmaciones de su tío y sentía por él gratitud y consideración.

pero no prosperará El plan común, en el que se suponía que debían estar de acuerdo, la conquista de Egipto, ostensiblemente para Filométor, en realidad para Antíoco.

porque el fin (permanece) aún para el tiempo señalado , las cosas aún no se resolverán en Egipto: el fin de los hechos de Antíoco todavía pertenece a un tiempo fijado en el futuro.

Debe admitirse que algunas de las referencias en Daniel 11:25 (especialmente en Daniel 11:27 ) serían más precisas y significativas, si se pudiera suponer que aluden a eventos en la segunda campaña egipcia de Antíoco, así como a los acontecimientos en el primero .

Según la cronología adoptada arriba (que es la de la mayoría de los historiadores modernos), esto solo puede ser si el autor, descuidando la secuencia cronológica estricta, junta las dos primeras campañas egipcias, y luego ( Daniel 11:28 ) procede a describir el ataque a Jerusalén. Sin embargo, no poseemos ninguna narración continua de los eventos del reinado de Antíoco; ni parece haber ninguna declaración expresa de que Antíoco regresóa Siria, o incluso que salió de Egipto, al final de lo que se describe arriba como su "primera" expedición egipcia; por lo tanto, es posible que Mahaffy [380] tenga razón en su afirmación de que las dos primeras campañas de Antíoco (tal como están comúnmente llamados) fueron en realidad sólo dos etapas en una campaña, la primera etapa terminando en Pelusio, y la segunda abarcando la conquista de Egipto, y ambas pertenecientes al año b.

C. 170. Si se adopta este punto de vista, el ataque a Jerusalén ( Daniel 11:28 ; 1Ma 1:20-24) se producirá al final de lo que se llama la "segunda" expedición egipcia (pero que se retrotrae ahora al 170 a. C.) [381], y tanto eso como la "primera" expedición egipcia se resumirán en Daniel 11:25 y 1Ma 1:16-19.

[380] Imperio de los Ptolomeos , p. 494 s., cf. pp. 333 337, 340. Así Wellhausen, Isr. und Jud. Gesch. (1894), pág. 203 norte. (ed. 3, 1897, p. 246 n. ).

[381] Las fechas en 1Ma 1:20 y 1Ma 1:29 requieren un intervalo de dos años entre este ataque a Jerusalén y el edicto perseguidor de 168 aC; 1Ma 1:54.