Daniel 11:36

según su voluntad como Daniel 8:4 ; Daniel 11:3 (de Alejandro); Daniel 11:16 (de Antíoco el Grande).

engrandecerse Isaías 10:15 . Entonces Daniel 11:37 .

sobre todo dios , Antíoco adquirió reputación de piedad entre los griegos por sus espléndidos obsequios a los templos (cf. com. Daniel 11:24 ); pero por la forma en que patrocinó y seleccionó para honrar a deidades particulares (como Zeus Olympios o Júpiter Capitolino), podría decirse, especialmente desde un punto de vista israelita, que se colocaba por encima de todas ellas.

Antíoco, además, asumió honores divinos. Esto es particularmente evidente, como ha señalado Babelón [386], en sus monedas. Sus mejores retratos parecen ser los de las monedas de sus primeros años, que simplemente llevan la inscripción "Rey Antíoco". En un período posterior de su reinado aparece una estrella en su frente, lo que implica que ha asumido honores divinos. Luego en monedas con la leyenda, "Rey Antíoco, Dios" (o -Dios manifiesto" [Epífanes]), la estrella desaparece, pero el retrato está idealizado, las características se aproximan en tipo a las de Apolo.

Otras monedas del mismo tipo exhiben la cabeza rodeada por una diadema con rayos, otra marca de rango divino [387]. Por último, en las monedas con la leyenda "Rey Antíoco, Dios manifiesto, Portador de la victoria", la cabeza se aproxima incluso a la de Zeus Olympios, cuyo epíteto distintivo Νικηφόρος (-Portador de la victoria") asume el propio rey, véase también la evidencia recopilada. de inscripciones de ER Bevan, Journ. of Hellenic Studies , 1900, pp. 26 30, respecto al culto a los seléucidas en distintas ciudades de Oriente. Ver la placa adjunta.

[386] En la instructiva Introducción a Les Rois de Syrie (Catálogo de monedas en la Biblioteca Nacional de París), 1891, p. xxi iv.

[387] Babelón afirma que Antíoco Epífanes es el primer rey seléucida que se representa constantemente en sus monedas con una corona de rayos.

y contra el Dios de los dioses (el Dios de Israel: cf. Daniel 2:47 ) hablará cosas maravillosas, es decir, impiedades extraordinarias: cf. (también de Antíoco) Daniel 7:8 -una boca que habla grandes cosas, 25 -hablará palabras contra el Altísimo.

hasta que la indignación se consuma o, se acabe, se agote , es decir, hasta que la ira de Dios sobre Israel se haya consumado. Las palabras están tomadas de Isaías 10:25 . Para -cumplido", véase también Ezequiel 5:13 ; Ezequiel 6:12 ; Ezequiel 7:8 ; Ezequiel 13:15 ; Ezequiel 20:8 ; Ezequiel 20:21 .

para que lo determinado se haga, el decreto divino debe tener efecto. La expresión, como en Daniel 9:27 (donde ver la nota), de Isaías 10:23 .